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[4]提学考:即提学试。
因考试由提学道主持,故称提学试。
提学道,学官名,专管地方教育文化的最高行政长官。
[5]补廪:明清科举制度,生员经岁、科两试成绩优秀者,增生可依次生廪生,称为“补廪”
。
[6]妄念:虚妄的意念。
佛教意为凡夫贪着六尘境界的心。
[7]定数:一定的气数、命运。
[8]心:妄想心,与“妄念”
同义。
[9]释迦大戒:此处指佛教中的五条戒律,一不杀生,二不偷盗,三不**欲,四不妄语,五不饮酒。
[10]“求则得之”
:语出《孟子·尽心上》。
原句为“求则得之,舍则失之”
。
大意是,仁、义、礼、智并非从外面求得,而是我与生俱来,于是求就能得到,舍弃就会失掉。
[11]“一切福田,不离方寸”
:语源六祖慧能《坛经》。
福田,佛教认为供养布施,行善修德,能受福报,好像是播种庄稼,春播秋收;方寸,指的是我们的心。
[12]生生:生生之谓易,如果说《易经》是中国儒家群经之首,代表了中国传统思想的最高峰,这二字就是中国传统思想的精华。
“生生”
指的是生命繁衍,孳育不绝。
第一个“生”
是生命本体,第二个“生”
是功用与趋向。
两个字是“体用合一”
“体用一源”
:功能与趋向无法脱离生命本体,而本体如果没有功能与趋向,也无生命可言。
二者本就是一回事。
举个简单的例子:流水。
水本身是生命本体,它流动是功用与趋向,二者无法分离,二者本就是一回事。
[13]意思:在中国传统思想,尤其是新儒家思想(理学和心学)中,“意思”
这两个字,多指私意或者是人欲。
[14]格天:感通上天。
格,接近、感应之意。
[15]“天作孽,犹可违;自作孽,不可活”
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