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12行善要遵循的三大原则
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原文
何谓是非?
鲁国之法,鲁人有赎人臣妾于诸侯,皆受金于府,子贡赎人而不受金。
孔子闻而恶之曰:“赐失之矣。
夫圣人举事,可以移风易俗,而教道可施于百姓,非独适己之行也。
今鲁国富者寡而贫者众,受金则为不廉,何以相赎乎?自今以后,不复赎人于诸侯矣。”
子路拯人于溺,其人谢之以牛,子路受之。
孔子喜曰:“自今鲁国多拯人于溺矣。”
自俗眼观之,子贡不受金为优,子路之受牛为劣;孔子则取由而黜赐焉。
乃知人之为善,不论现行而论流弊[24];不论一时而论久远;不论一身而论天下。
现行虽善,其流足以害人;则似善而实非也;现行虽不善,而其流足以济人,则非善而实是也。
然此就一节论之耳。
他如非义之义,非礼之礼,非信之信,非慈之慈,皆当抉择。
译文
什么叫作是非呢?
春秋时期的鲁国出台了一条法律,凡是被他国抓去做奴隶的鲁国人,如果有人肯出钱把他们赎回,就可以向官府领取赏金。
孔子的学生子贡,虽然赎回了被抓去的人,却拒绝接受鲁国的赏金。
孔子得知后,非常不高兴地说:“子贡大错啊,圣贤无论做任何事,都是为了移风易俗,可以教训、引导百姓做好人,绝不仅仅是为了自己的爽快称心去做。
现在鲁国富有的人少,穷苦的人多,如果接受赏金就算贪财,那么以后拿什么去赎人?如此一来,恐怕以后就不会再有人向诸侯赎人了。”
孔子的弟子子路看到一人落水,于是把他救上来。
被救者送了一头牛来答谢子路,子路接受。
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