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自一两至十两，分为五等。

每两折钞二贯。

公私同见钱行使，亦用以代钞本。

后因私铸者多，杂以铜锡，寖不能行。

五年，遂罢之。

宣宗时，造贞祐宝券及兴定宝泉，亦皆与银相权。

然民间但以银论价。

于是限银一两，不得超过宝泉三百贯（按宝泉法价，每二贯等于银一两）。

物价在三两以下者，不许用银。

以上者三分为率，一分用银，二分用宝泉。

此令既下，“商旅不行，市肆昼闭”

。

乃复取消。

至哀宗正大间，民间遂全以银市易。

《日知录》说：“此今日上下用银之始。”

其时正值无钱可用的时候，其非用以与钱相权，而系以之代钱，显然可见了。

元明两朝，当开国之初，都曾踌躇于用钱、用钞之间。

因铜的缺乏，卒仍舍钱而用钞。

元初有行用钞，其制无可考。

世祖中统元年，始造交钞，以丝为本。

是年十月，又造中统宝钞。

分十、二十、三十、五十、一百、二百、五百、一贯、二贯（此据《食货志》。

《王文统传》云：中统钞自十文至二贯凡十等。

疑《食货志》夺三百一等）。

每一贯同交钞一两，两贯同白银一两。

又以文绫织为中统银货。

分一两、二两、三两、五两、十两五等。

每两同白银一两，未曾发行。

至元十二年，添造厘钞。

分一文、二文、三文三等。

十五年，以不便于民罢。

二十四年，造至元钞。

自二贯至五文，凡十一等。

每一贯当中统钞五贯，二贯等于银一两，二十贯等于金一两。