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前 言（第2页）

是全书的核心。

学术界对老子所说的“道”

的基本认识是：“道”

既是宇宙万物的本原，又是宇宙万物运行的基本规律。

万物在本原中衍生，又在其支配下运行。

作为本原的“道”

，它无形、无色、无声，无限大又无限小；作为基本规律的“道”

，它自然而然、永不终止。

“道”

是一个超经验的存在，取之不尽，用之不竭。

老子说：“道法自然。”

自然是相对于人为而言的。

老子把违背自然规律的人类行为称为“有为”

；与之相对的是“无为”

，就是顺自然而为。

老子主张的“无为而治”

，并不是什么都不做，而是顺其自然地做。

“道”

是唯一的、完整的。

但“德”

是有等差的。

“道”

“德”

和“无为”

的关系是：“德”

是“道”

在万物身上各自独特的体现；体现“道”

的程度不同，“德”

的等级就不同，“无为”

是最上等的“德”

。

《道德经》是道家哲学的首部经典，有学者认为它与《论语》一起奠定了中华文化的基础，影响了几千年来中国人的性格和行为方式。

也许你在品读之后，会体悟到这一点。