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第十六章（第3页）

“道”

在支配万物并作的同时，自己也是虚极的、静止的。

所以致虚极，守静笃，就能接近“道”

。

而“道”

是万物之母，是万物之根。

一个人懂得真理，当然就具有了大智慧。

“夫物芸芸，各复归其根。

归根曰静，是曰复命。

知常曰明。”

关于这几句，不少人认为表现了老子循环论的消极思想。

循环论是有的，说轮回思想也不过分，但是老子从来不是消极的。

他在此处表现的是明显的发展的观点。

他认为，万物在自然之中生存，一定是不停变化的。

这些变化也许非常细微，只是事物某一状态的一小点变化，都不会形成事物质的改变，但积累起来就是质变。

变化是绝对的，永久不变的，是“常”

。

归根复命当然更是“常”

了。

如果不知道这个常理，认为自己会久盛不衰、没有约束，人就会胡作非为，就是妄作。

事实上这股约束力是永远存在的，妄作只能加速一个人状态的变化，走向他的反面，危及自己，甚至加速死亡，这就是“不知常，妄作凶”

。

相反，如果知道万物正在复命、终将归“道”

的常理，就会包容万物；包容万物，就会公正；公正就是王道；王道一定是合乎自然的；合乎自然就是合乎“道”

；合乎“道”

就会与“道”

同体。

因为“道”

恒久不变的，所以人和事物也会永不消亡。

这不是说真的肉体不死，而是属于一个人的全部元素，不会随着肉体消失而消逝。