格格党

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第二十七章（第2页）

的意思就是做事。

至于是做善事还是做坏事，不必致诘。

善行的意思是把事情做得漂亮。

善言无瑕谪的“言”

是指把话说得圆满，不可攻讦。

“善数不用筹策”

则不是高明的心算法，而是因为不计算，所以用不着筹策；“善闭无关楗而不可开”

，不是换了个高级防盗门，而是没有什么可失去的，不用关门；“善结无绳约而不可解”

，不是有隐形的捆仙索，而是不与人交恶，从而不用化解纠纷。

老子提出这五善，是在把“自然无为”

的主张扩展应用到更广泛的生活领域之中。

他重在要求人们——尤其是圣人——要恪守“无为而治”

的原则，“处无为之事，行不言之教”

。

只要符合于自然，不花费多少气力，就可以取得无可挑剔的最佳效果。

“无弃人、无弃物”

体现了老子包容万物、奉养万物的宽广胸怀。

这也是“道”

的胸襟，是自然的情怀。

“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”

既可理解成善者与等而下之者互相学习、实现共赢；也可从一个旁观者角度理解前两者。

这就是孔子所说的“三人行，必有我师。

择其善者而从之，其不善者而改之。”

这个旁观者是谁呢？就是得道的圣人。

还可以从另一个角度理解，对于某一个人，必定有对立的善与不善两面；圣人对待每一个人，都应有包容心，善者为师，恶者为资，一律加以善待；尤其是在看到他人不足的一面时，并不因此而鄙弃他，而应劝勉他，让他转向好的一面。

否则，就算他有才智，迟早都会举步维艰；不善者不向善者学习，只能越来越丧失智慧，无法进步。