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第五十四章（第2页）

推向社会事务。

这是两个相反的方向，都集中体现于中华民族每一个人的身上。

中国的历史就是这两种思想加上法家思想的轮换史。

原始社会，人离不开自然，所以以“道”

为主导。

基本的生存得到保证，人类开始在内部有所作为。

要有所作为，就会有冲突，就需要统一的标准。

然而这些标准不能永久适用，最终会被打破。

所以这三种思想在交叉、轮流发挥作用。

秦一统天下，以法家的强硬为主导。

汉代秦而立，最初以道家的无为治理天下。

当天下既定、人民安乐，就罢黜百家、独尊儒术，主观治理天下。

而渗入过多个人意志的治理，迟早会引发动乱，就又需要以强硬的法律压制或直接镇压起义。

终于一个朝代被推翻，天下陷入一段蛮荒状态，新生君王也只好再次无为。

对于中原大地，这是必然的过程。

如果再有少数民族入侵，或者汉族内部割裂，就形成很长的分裂局面。

但人始终要有所作为，分久必合。

因为人总是想有所作为，合久必分。

可见，如果君主用“道”

来统治天下，基本上是出于无奈，并不是因为修身得道。

然而，“道”

的意义不仅仅在于使人民得到喘息，更要能使人民永久安乐，只是实现起来越来越难。

虽然老子的理想国难以实现，但他思想中的很多主张在后世的确得到了极好的发扬。