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第七十八章（第2页）

只看到弱，看不到强，就有危险。

其实现实中多数人都能看到弱水实强，但却看到归看到，很少有人时刻警惕。

这就是老子感叹的“天下莫不知，莫能行”

。

水的第二德行是处下不争。

因为处下，所以不争；因为不争，所以处下。

处下则海纳百川、万物归顺。

万物归顺，处下的江海就成了君王。

因为处下，所以居上。

因为万事万物是变化的，永远不会停留在一个位置。

与其有意居上，不如主动处下。

先于他人处下，就会先于他人居上。

永远有意处下，就会永远自然居上。

在万物归顺时，无论肮脏或干净、美好或恶劣，都会泥沙俱下。

圣人要学水德，就要包容所有的归顺者。

这就是老子说的“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王”

。

“正言若反”

实质上说的是朴素辩证法。

老子在全书中提出了许多相对统一的概念，比如“大成若缺”

“大盈若冲”

“大直若屈”

“大巧若拙”

“大辩若讷”

等等。

中国人喜欢并擅长把两个对立的面变成同一个，曹雪芹就有“假作真时真亦假，无为有处有还无”

的妙对。

这是非常强大的经验整合能力，是中国特有的“一”

。