格格党

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第八十章（第2页）

“小国寡民”

是老子理想中的国家规模，大约相当于现在的一个村庄或社区，或者说是一个人数较少的群体，一个偏向自然性的国家。

人民在一个偏向自然性国家的生活图景这样的：自给自足，生活安定恬淡，用结绳的方式记事，不会攻心斗智，民风淳朴敦厚，没有欺骗和狡诈的恶行，没有压迫、没有剥削，没有必要冒着生命危险远徙谋生。

而“老死不相往来”

就是为民规避利益冲突，进而不引起外乱。

这是美丽的幻想，同时也表达了他对社会动乱和政治黑暗的不满。

老子看到，人的聪明才智是动乱和苦难的根源，所以提倡不使用巧妙的工具。

这当然从根本上解决了问题，但也否定了进步。

在很多时候，人类的进步就是在背离自然本性，就是在异化。

如果有一种进步可以使人民生活得更快乐、更舒服，老子一定是赞同的。

自然和异化是对立的，也是统一的，二者在人类身上取得平衡。

老子所取的平衡点看起来是比较低级的，但他的期望是非常高级的。

这和“道”

一样，“道”

本身是非常低级的，也是非常高级的。

人人产生于“道”

，从出生的那一天就开始远离“道”

，但又时时刻刻期望回归“道”

。

一个人是这样，一个社会也是这样。

老子写《道德经》阐明了“道”

的本性，并期望人类在行为和思想上都回归“道”

。

老子说了最真实的实话，但已经违背了“道”

，所以只好在写完《道德经》后，隐形天下。