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第四十章（第2页）

，阴是内藏的“一”

。

事物表现出来的“一”

和事物本身是同一个“一”

。

这就是“万物负阴而抱阳（第四十二章）”

。

按照老子的意思，事物最终会走向无、阴、弱，也就是回归“道”

。

历来为《道德经》作注解的学者们关于“反者道之动”

有两种看似不合但实际一样的观点：一说事物对立的两面彼此转化，一说事物运动变化的规律就是循环往复。

老子认为，对立面的互相转化得以实现，需要一定的条件，而这个条件就是“道”

，就是自然。

当这个规律体现在一个人、一件事情上时，就是所谓的时机了。

这个时机是环境作用于人或事情上，量变积累到足以发生质变的这个时间点。

然而这个时机无法完全捉摸、无法完全控制的。

因为环境一直在改变。

任何过分的干预都可能使这个时机提前或滞后到来。

正是万物自身存在着对立面，万物才会常生常灭，进行着自生自化的运动。

“道”

本身也是“有”

和“无”

的统一。

所以“道”

也是运动的。

没有“反”

就没有动，没有矛盾就没有发展。

“道”

的“有”

和“无”

相互作用，产生了多姿多彩的世界。

用弱和用强，也就是“无为”

和“有为”

的区别。