格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第四十三章（第2页）

树林相对于岩石，是柔弱的。

小草相对于大树，是柔弱的。

狂风暴雨来袭时，有的山岩经不住雨水的冲刷而断裂。

比岩石柔弱的大树，虽然禁得住雨水的冲洗和浸泡，但却经不住大风的摧折。

比岩石和大树更柔弱的小草，却能够任凭风吹雨打，随风而摇，很难被吹断。

用现代的思维方式来解释，有人会说：因为草形体小巧，目标小，所以风雨对它的作用力小，而且它的根紧紧地抓住大地，本身也不容易动摇。

这个解释是正确的，但停留在这一认识层面，自然界就显然少了趣味。

暴雨冲刷中有水的作用，积水浸泡也是水的作用，水比岩石、大树、小草都要柔弱，却可以冲断岩石，泡倒大树，泡死小草。

与其强行给出一个生硬的解释，不如从诸多现象中总结一般规律，并把这一规律变成人类的智慧。

柔弱胜刚强，这是天道。

一个人能洞悉天道，就是大智慧。

利用天道，与他人进行较量，就是大智谋。

当然，老子不只从历史中看到“天下之至柔，驰骋天下之至坚”

，也从自然界中观察到了这一现象。

依据这些现象，老子提出“贵柔”

的观点。

“贵柔”

是《道德经》的基本观念之一。

但现象不足以服众，现象背后必有道理。

柔弱是“道”

的基本表现和作用，即“万物负阴而抱阳”

。

广义的柔弱是一切从属的、次要方面的哲学概念，就是阴。

广义的刚强是一切从主导的、主要方面的哲学概念，就是阳。

柔弱的状态是万物内在的“阳”

尚未战胜“阴”

的表现，还具有生命力。

刚强的状态是阳的力量发挥作用后的结果，它已经没有生命力，是强弩之末，只能走向衰弱。

老子具有深刻的辩证法的智慧，他能够一分为二地看问题，并看出事物转变的必然趋势。