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一九五三 某处旧物的回响（第2页）

“神挡杀神，佛挡杀佛，自然便能杀出一条血路！”

显然地叟此言分明是有些暗讽禅净方丈和雷音寺，在场皆为大能，岂会听不出其中之意？因此颍川先生皱眉道：“其实我倒并不担心那暗魔和妙广，最为关键的是，之前那古怪之声，甚至连我等大能都直刺魂灵，这恐怕才是如今最大的变数！”

颍川先生这话，令得禅净方丈也阿弥陀佛地道：“颍川老施主说得正是老衲担忧的，老衲想起一事。”

说罢，他缓缓道出一段陈年旧闻地道：“老衲曾记得我雷音寺典籍之中，曾经言及，古有‘殇鼓’之说。”

“典籍之中曾经说，远古之时，有一处荒坟古冢，里边置一太古之鼓。

相传那鼓非为震敌而鼓，乃以冤魂为鼓槌。”

“据说每有冤屈未平、界隙欲动之时，其回声便自坟冢中透出。

鼓声一响，非但耳目可闻，其声如针，直刺胸腔，触及心魂。”

“听者或惊或狂，或见故人幻影，或觉天地失序，一时处处起骇人异象。”

“后来是前辈大能之人，以经结界，将鼓音封于地脉，然传闻余音未尽，有时远处微‘咚’一声，便是鼓息尚存，或为界心微动，或为旧冤再醒。”

禅净方丈说到此处，再一次阿弥陀佛。

显然经文之上记录只会更加惊悚，他仅是简单扼要的点明而已，却已经让人感觉到了阵阵杀气。

谁知地叟却嗤声地道：“此物若真是如此不详，我青云山自当一剑斩之，又何必如此辛苦封印？”

显然言下有点大不相信。

而谁知颍川先生沉声接过地道：“禅净方丈此言，倒是让老夫想起，曾经看过某篇杂谈笔记，其中也曾经有此记载。”

“我记得笔记曾经有言，九州某处寺观，曾以一坛古鼓封禁一位‘裂域之灵’。

当年鼓声每隔三旬便低沉一响，随之周边夜雾翻涌、井水逆流，镇民多有失常。”

“终于有一夜，鼓声连续数息，翌日方知有数家人影凭空消散。

僧徒乃以血写经，祭鼓以稳。

然而那鼓并未被毁，而是被弃入深谷。”

“有人说，鼓响乃界心之跳。

若它再动，便是界隙再启，冥物易来、魂魄震荡，非等闲之事。”

说着就见他沉声道：“老夫当时以为不过闲谈而已，引为志怪之说。

今日听禅净方丈此言，看来恐非空穴来风”

禅净方丈则闭目地道：“阿弥陀佛！

若真如是，恐怕这或是某处旧物的回响，亦或是界缝的微颤。”

“此声既能直刺魂灵，看来正如传闻所说。

鼓音直入心窍，使人见所不该见之影，生疯狂或魂魄错位。”

颍川闻言沉吟片刻，微微点头道：“再者传说中，鼓声并非单处孤响，而是‘应声’。”

“当界心在多处同时振响，回音便会分别自天涯地角传来，如今我们听到数处‘咚’声相应，恐难以视作偶然。”

三人之中，只有地叟有些不耐地跺脚道：“你们说了这么多，那到底后面如何行止，你们倒是拿个章程出来？”

：（）我有一柄摄魂幡