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离娄 上(第1页)

离娄上

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孟子曰:“离娄之明、公输子之巧①,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪②,不以六律,不能正五音③;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。

今有仁心仁闻而民不被其泽④,不可法于后世者,不行先王之道也。

故曰:徒善不足以为政⑤,徒法不能以自行。

《诗》云:‘不愆不忘,率由旧章⑥。

’遵先王之法而过者,未之有也。

圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方圆平直,不可胜用也;既竭耳力焉,继之以六律正五音,不可胜用也;既竭心思焉,继之以不忍人之政,而仁覆天下矣。

故曰:为高必因丘陵⑦,为下必因川泽,为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。

不仁而在高位,是播其恶于众也。

上无道揆也⑧,下无法守也,朝不信道⑨,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。

故曰:城郭不完⑩,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国之害也。

上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。

《诗》曰:‘天之方蹶,无然泄泄。

’泄泄犹沓沓也。

事君无义,进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也。

故曰:责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。”

【注释】

①离娄:相传为黄帝时人,目力极强,能于百步之外见秋毫之末;公输子:即公输班,后世称“鲁班”

,鲁国人,著名木匠。

②师旷:春秋时晋国乐师,著名音乐家。

③六律:中国古代将音律分为阴、阳两大部,阴称吕,阳称律,各有六音,六律指阳律的六音,分别为太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、黄钟;五音:中国古代五音阶,即宫、商、角、徴、羽。

④仁闻(wèn):仁爱的名声。

闻,名誉。

⑤徒:只有。

⑥不愆不忘,率由旧章:引自《诗经·大雅·假乐》。

愆(qiān),过失;率由,遵循。

⑦因:凭借。

⑧揆(kuí):度量。

⑨朝:此处指朝廷。

⑩完:坚固。

辟:开辟,开垦。

无日:很快,马上。

天之方蹶,无然泄泄(yì):引自《诗经·大雅·板》。

蹶,动;泄泄,多言,话多的样子。

沓沓(tà):话多的样子。

陈善闭邪:宣扬善义排斥邪说。

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