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从容面对生活的磨砺（第1页）

从容面对生活的磨砺

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生活是公平的，人们在得到的时候也缺失了别的，所以不要被眼前的得失所牵绊，要经得起生活的磨砺。

弘一法师教化世人以心智克服难处：“倘能于现在环境的苦乐顺逆一切放下，无所挂碍，则固至善。”

但是切实能够如此的，千万人中也难得一二。

因为我们是处于凡夫的地位，在这尘世之时，对于身体、衣食、住处等，以及水火刀兵的天灾人祸，处处都不能不有所顾虑。

倘使身体多病，衣食住处等困难，又或常常遇着天灾人祸的危难，皆足为用功办道的障碍。

若欲免除此等障碍，必须兼修药师法门以为之资助，即可得到《药师经》中所说“消灾除难离苦得乐”

等种种利益也。

万物皆为我所用，但非我所属，这是生命的一种磨砺。

种田正一本是日本大正、昭和时代的自由律俳句诗人，年幼时他目睹了母亲自杀的情景后，心灵埋下了阴影。

但是不幸的是，长大之后他的弟弟和挚友又先后自杀，所以他的精神极其苦闷，加之后来生活困顿，于是也产生了轻生的念头。

之后，他想尽各种办法自杀，服毒、卧轨、跳海，但是都没有成功，在一次卧轨不成之后，他灰心丧气地来到报恩寺。

见到住持之后，他讲述了自己的经历，并抱怨道：“生活对我太不公平了，我想死都不成，可是活着又实在没有意义，不如你收留我吧！”

住持说：“既然你死不了，就证明我佛慈悲在拯救你。”

“既然这样，你有办法帮我吗？要不你教我坐禅吧！

或许我可以得到解脱。”

种田正一说。

住持回答道：“即使坐禅也没有用。”

种田正一说：“那你们为什么还要坐？”

住持回答说：“就是因为没有用才要坐。”

种田正一听了住持的话后陷入了沉思，之后再也不曾产生轻生的念头，并创作了下面的自由侓：

躺在也许就此死掉的土上。

蝉声，是否在找死所。

在生亡之间的雪下个不停。

一直走，走到倒下去为止的路边草。

老是不死，所以剪指甲。

能安静地死的样子，草也枯了。

愈鸣愈短的虫之命。

人活着不是为了用处，而是为了活着本身。