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然明说:“我从现在起才知道您确实可以成大事。
小人确实没有才能。
如果真的这样做,恐怕郑国真的就有了依靠,岂止是有利于我们这些臣子!”
孔子听到了这番话后说:“照这些话看来,人们说子产不行仁政,我是不相信的。”
子产为了国家大局,进行了一些财税、土地改革,一开始人们不理解,骂子产,甚至骂得很难听。
子产以宽容大度的心都不去计较,最后经过改革实践,人们认可了子产的政策,纷纷称赞子产的惠政。
史料记载,子产死了以后,老百姓哭得撕心裂肺、痛不欲生。
以下是几种资料的记载。
(子产)为相一年,竖子不戏狎,斑白不提挈,童子不离叛。
二年,市不豫贾。
三年,门不夜关,道不拾遗。
四年,田器不归。
五年,士无尺籍,丧期不令而治。
治郑二十六年而死,丁壮号哭,老人儿啼,曰:子产去我死乎!
民将安归?(《史记?循吏列传》)
康子曰:郑子产死,郑人丈夫舍玦珮,妇人舍珠珥,夫妇巷哭,三月不闻竽瑟之声。
(《说苑卷五?贵德》)
子贡曰:夫奚不若子产之治郑?一年而负罚之过省,二年刑杀之罪亡,三年而库无拘人。
故民归之如水就下,爱之如孝子敬父母。
子产病将死,国人皆呼嗟曰:谁可使代子产死者乎?及其不免于死也,士大夫哭之于朝,商贾哭之于市,农夫哭之于野。
哭子产者皆如丧父母。
(《韩诗外传》卷三)
(子产)治郑七年而风俗和平,灾害不生,国无刑人,囹圄空虚。
及死,国人闻之,皆叩心流涕,曰:子产已死,吾将安归?夫使子产命可易,吾不爱家一人。
其生也则见爱,其死也而可悲,仕者哭玉廷,商人哭于市,农人哭于野,处女哭于室,良人绝琴瑟,大夫解佩玦,妇人脱簪珥,皆巷哭。
(《群书治要》转引《新序》)
子产之所以不毁乡校,就是有一颗心底无私天地宽的心态,我一心为国、堂堂正正、坦坦****,就不怕别人议论。
别人议论正确,我便接受。
别人议论不对,我可不去计较,这有什么不好呢?
心灵小笺:人持正无私,便会具有豁达坦**的心态。
有了豁达坦**的心态,人就会表现得“不在意”
。
不在意,就是不总拿什么当回事,不去计较人家对自己好不好,不太要面子,不事事“较真”
、“不把那些微不足道的鸡毛蒜皮的小事放在心上。
不太在意自己的“得失”
,人便活得就不太累。
这样的人是乐观豁达的人。
大气磅礴、坦然面对是非功过
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