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感悟之一 君子无为 才华需韫（第1页）

感悟之一——君子无为才华需韫

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君子之似心，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫匮而藏诸，求善而沽诸。”

陆机《文赋》中说：“石韫玉而山晖，水怀珠而而川媚。”

低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。

欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。

为人收敛，以史为鉴

中国的大智者老子说：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”

这句话的意思是，正因为不与人相争，所以遍天下没人能与他相争。

做事开张，做人收敛，这一点是中庸思想中处世之道的核心。

它不仅仅是体面生存和尊严立世的最重要根本，也是一个要做大事业者的最佳状态。

同时，开张必须以收敛为基础，因为收敛可以使人能处顺境也能处逆境，既可深自收敛又可勇猛精进，这实在是一种最智慧最通达的处世之道。

古人亦有云：“地低成海，人低成王。”

生活需要低调，为人处世更不可不“低调”

，低调代表着成熟和理性。

低调的人，往往是人群中的不凡之人，也是最后的强者。

唯有低调的人才能够在现如今的世态纷扰之中坚持淡定从容的志趣，以平和乐观的心态来面对风云莫测的人生。

有一天阳子居请教老子说：“如果一个人为人敏捷，办事决断，行为果敢，事理通达，勤奋好学。

那么，他可以成为一个称职的君主吗?”

老子说：“仅仅是有了这些优点并不一定能成为一个称职的君主，如果他意识到这些优点而随处滥用，反而会使自己长期陷于日常琐事之中，会因为果断而变得盲目，因为敏捷而流于轻率，因为通达而变得不执著，因为勤奋而扰乱。

神，无事生事，因为聪明而被聪明所误。

聪明人干蠢事的例子还少吗?虎豹不就是因为它皮毛花纹的美丽而招捕杀，猿猴不是因为敏捷而被人捉住吗?”

阳子居还是没弄明白称职的君主具备什么样的条件，他又问道：“什么样的人才能当一个称职的君主呢?果断、敏捷、勤奋、聪明的人不能当，难道要找那些优柔寡断，笨头笨脑的人来当君主吗?”

老子说：“你还没有完全明白我的意思。

称职的君主有功于天下，却把这些功劳看得与自己不相干；有恩于部属和平民，却不让别人觉得自己在依靠他；他虽然道德才能都无与伦比，但不用语言表达出来，不让任何人感觉到，只暗暗使各人各得其所，而自己立于深不可测的地位，让自己处于无为的状态。”

一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一样光明，没有什么不可以告人的事；一个有修养的君子，他的才华应像珍藏的珠宝一样，绝对不能轻易炫耀让别人随便知道。

所谓“君子才华须韫”

的处世原则，正好巧合了老子关于“无为”

的思想。

低调是一种风度，高标是一种气魄。

懂得高标处世，善于低调做人，不仅是体面生存和尊严。

人们有时会在一些重要的人生关口发现，自己平日里引以为傲的聪明才智，在关键时刻竟然派不上用场，有时还“聪明反被聪明误”

，甚至就栽在自己的这个聪明劲儿上。

因为你的聪明跟不上变化的形势，反而将事情弄得更复杂。

为人收敛，不光是哲学上和个人修养上的一种体悟，更是避祸消灾的重要法门。