格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第205章 角色神格（第2页）

就是信徒通过向神祇供奉气数或者完成任务来累计神眷，等神眷累计到一定程度后便能换取到神职，成为教派肱骨。

之后若是表现优异，便有机会能够在神祇流传於世的事跡中获取一个『角色位置。

而这个『角色位置则在神道命途之中被称为『神格。

简而言之，神道命途的人要想晋升上位，核心关键就是命数和神格。

这跟人、毛、地三道之间的区別就很大了。

除了大家共有的命数要求之外，人道的要点是职业技法，毛道的要点是传承血脉，地道的要点则是祖庙许可。

这三者都是看得见摸得著的东西，可神道命途的神格与它们相比，就显得有些过於虚无飘渺了。

神格的本质是神祇的神话故事，用老村长的话来说，神话传播的范围越广，越是深入人心，那神祇的威能就越大，参与神话之中的信徒所能凝聚的神格上限也就越高。

可如何凝聚？

是靠著信徒口耳相传就行，还是需要著书立传，编撰成典？

信徒需不需要对神话中的內容深信不疑就可以，还是也要为你立庙塑身，陪祀神祇身侧，同享香火才算作数？

要凝聚一颗足够上位的神格，又需要多少人知道你的故事？

百人，千人，还是万人？

这其中必然还有更加详细的划分和界定。

但是李村长自身的实力水平不过刚刚上道，很多东西他也不了解，自然无法解答沈戎的疑惑。

但儘管如此，『神格这个说法，还是让沈戎隱隱猜到了【绥靖江海】这件命器的作用。

李阿婆告诉沈戎，这件命器是晏公在临死之际交付给她，让他赠予有缘之人。

所以这件命器很可能就是『晏公这位神祇的传承，只要沈戎愿意接受，那他就是新一任的『晏公。

而沈戎能够从中继承的，不仅仅只有一个名头，还有数量不详，散落各地，像李阿婆这样虔诚的信徒。

从另一个角度来看，这就是一段现成的神话故事。

沈戎可以直接用『晏公的身份来从中凝聚出自己的神格，而且还是以故事主角的身份，不是那种无关紧要的小嘍囉。

在沈戎的推测中，自己应该凭藉【绥靖江海】可以一路畅通晋升到神道七位。

此后只要能让『晏公从恶神变为善神，再广播信仰和事跡，那登临神位六也指日可待！

可等自己成为『新晏公之后，会不会被『旧晏公鳩占鹊巢，李代桃僵，用自己的身体重新復活？

这是沈戎最忌惮的一点，也是他迟迟不敢使用【绥靖江海】的原因所在。

“喂，你小子在发什么愣呢？你到底还听不听，不听我可走啊。”

李村长不满的话音打断了沈戎的沉思。

“听，当然听了。

自从我成为失教徒以后，这脑袋就一直不好使，经常走神，您別跟我一般见识。”

见沈戎又拿这个用烂了的藉口来敷衍自己，李村长忍不住翻了个白眼。

“我刚才说到哪儿了？”

李村长没有跟沈戎计较，皱著眉头想了片刻：“唔，对了，九鲤老爷他的俗名叫做何九鳞，六十五年前的十二月十五日，出生於正东道四环的霞光县金帆镇的何家村。”

“根据教典记载，九鲤老爷的母亲何周氏曾是一名普普通通的渔妇，怀胎十月都与常人无异，可就在即將临盆前夕的夜里，突然梦见了一条赤鲤从天海巡游而下，冲入腹中。”

“等何周氏醒时之后，便感觉腹中一阵剧痛，没多久便诞下了一名身负赤色鳞纹的男婴。

就在何家人感嘆此子神异之时，又发生了一件奇特的事情，產婆在剪断脐时洒入盆中的鲜血竟幻化为九条微小红鲤，反覆环游九圈之后，这才缓缓散去。

故何氏夫妇为其取名何九鳞。”

“九鲤老爷天生便拥有远超同龄人的聪慧，而且天生神力。

十岁之时因不愿见父母操劳，便求邻人带自己出海討生。