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第六章 植物真理结论 第一 植物真理（第1页）

第六章植物真理——结论第一节植物真理

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我们如今该讨论什么是古代大师们的最严肃时刻不忘研究的主题了。

假如他们不能在此为我们提供真理，那么他们也就没有表现真理的能力，因为叶子是他们所有画作中的主要成分，在绘制时非常用心刻苦，而且假如这么用心、这么刻苦还不能获得真理，那么只能证明他们感觉迟钝，或者手上缺乏艺术之力。

在意大利画派中，我不记得有哪一个画家的叶子不构成其画的主要部分；事实上，与其说他们是风景画家，不如说他们是树木画家，因为岩石、天空和建筑通常仅仅是辅助物，仅仅是黑色的精雕细琢的树叶的背景，而整个构图却主要是由树叶构成。

和前面的主题相比，对叶子的讨论不会占据我们那么长时间，因为凡是在具体形状被组织起来、被完成的地方，凡是物体无处不在时，我们不需要读者多加留心，就可以向他展示对物体的形形色色表现中所包含的真理或谬误，足以让他确定画家的特点和等级。

我们最好也像大自然一样，从枝干开始画起，然后再添加叶子。

在谈到树木时，请注意，当我说所有树木时，我仅仅指那些在欧洲常见的树木，它们是风景画家的主要主题。

我并不包括偶然进入某一幅画中的每一种树叶，而仅仅指欧洲的普通树木：橡树、榆树、白蜡树、榛树、柳树、桦树、山毛榉、杨树、栗树、松树、桑树、橄榄树、圣栎、角豆树等。

我不打算对每一种树的特征一一进行讨论；只要观察它们的共同法则就足够了。

首先，除非在分杈处，上述树木无论是树干还是树枝，都不会变细。

凡是树干长出大枝或者大枝长出小枝或者小枝长出芽孢的地方，树干的直径都会立刻缩小，缩小的量恰好是长出的枝的量；假如有任何变化，那么则是直径增加而不是缩小，直到又长出新枝。

这一法则是不容违背的，没有例外；任何大小枝干除非在分杈或发芽时分出去一部分物质，否则直到最末梢，也不会有一丝一毫变细、变窄，这样现有的和曾经有过的树头上所有细枝末节假如能够密不透风地结合在一起，那么他们就会形成一根圆棍，至今起码和长出它们来的树干的直径相同。

不过由于大多数树干都长出腹叶，这些腹叶的每一根纤维的木质都是从母干上剥夺的，由于很多腹叶脱落，仅仅留下小小的赘疣，记录它们从前的存在，因此树干上常常出现非常微小细腻的变细，而这种情况在树枝中却很常见，因为对大多数树木来说，为嫩枝提供自己无以为继的木质是件非常自然的事；随着树干的长大，嫩枝在插入点收缩，从而阻碍树液的流动，于是嫩枝死亡脱落，先是在树干的一边，然后在另一边，留下一系列小小的赘疣，足以解释树干变细的程度，非常非常小的程度，假如我们选取一段，上面没有任何真正的分杈或者活枝来分拆或缩小它，那么变细的程度用肉眼几乎难以觉察；假如我们选取了某一段，上面没有证据说明其过去的分杈，那么就什么也找不到。

然而大自然却挖空心思、不辞劳苦地隐藏枝干上的这种统一性。

它们总是这里那里长上一些小枝，这些小枝小心翼翼地偷走它们的物质，眼睛一般看不到这种偷盗，直到稍往上一点，才会感到损失；在树木的上半部分，时刻都有分杈，都那么细腻，所以眼中看起来就好像枝干真的变细了一般，仅仅偶尔才有些地方会出点例外，某根贪婪的枝条非常贪心，长了两三码高却没有任何分杈，从而变得非常不雅。

因此，我们发现尽管可以并且必须把树木枝干表现得像真的变细似的，枝干只有在长出叶子和小枝时，只有在它们远离眼睛、使眼睛看不到任何特别的分杈时，它们才会如此；此外，即使在这种情况下，变细过程也永远不会突然或者迅速。

任何看上去平滑变细的枝干在直径的十倍长度范围内，其直径变小程度都不会超过直径的十分之一。

凡是比这更大的缩小量必须用明显的分杈来解释，而且必须一步一步缩小，每一个分杈处缩小一点。

所以，我们一眼就可以看出，国家美术馆中位于“拉·里奇亚”

右侧的加斯帕·普桑所画的高大树木的树干，画的是胡萝卜或者防风根，而不是树干。

这是因为在近得可以看清每一片叶子的地方，我们在大自然中不应该看到任何枝干实际变细。

我们应当获得过优雅地变细的印象，不过通过检查，我们也应当能够一个节一个节、一个分杈一个分杈地跟踪变细过程，跟踪到千万个支持树叶的细枝。

与此相反，加斯帕·普桑的树干上总共才长出四五根细枝，树干和细枝都急剧变细，却不说明为什么，既没有任何分杈，哪怕是一根小枝，也没有任何粗糙或赘疣的痕迹，因此不幸的叶子只能尽量挤作一团。

这些叶子的确都是非常聪明的树叶，像蜜蜂一样彼此相互扶持，相互依靠。

甚至连这幅画也可以嘲笑对面一幅画——“阿尔巴诺附近的景色”

——左上角对树枝的胡写乱画。

“景色”

表现的是一组经过装饰的象牙，象牙的末梢上绑着羽毛。

即使是最无稽的想象也无法在其中找出与树干的任何相似。

它也许是女巫的手，是鹰爪，是恶魔的角；它集聚了有关树叶的各种可以想象得到的谎言，是一幅野蛮透顶了的作品，只消看上一眼，就可以证明古代风景大师们的整个体系的骗人把戏。

通常我不打算断言某样东西漂亮或者丑陋，但是此处我将偏离这个计划，立刻指出这样的作品不仅幼稚，而且丑陋，不仅虚假，而且令人痛苦，凡是能够容忍甚至把这样的东西画到画布上的人，既不能领略也不能感受到上帝的作品的任何特征或优点。