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一个匠人头领模样的人过来对我说:“对不住。
寺院要大修,禁止闲人参观。
这寺院以后就是正儿八经的和尚庙,上头要派许多和尚到这里来敲木鱼,还要选一个正式的住持。”
我预感不妙。
我说:“那罗师傅和薄师傅呢?我和他们熟悉。”
匠人头领说:“熟?熟也没用了。
薄师傅死了有两个月了,罗师傅走了也有一个月了。
薄师傅是病死的,一个劲地瘦,瘦得像掉在地上一个冬天没烂的树叶子。
罗师傅到孤郎岛上的香花寺正式出家了,法名慧尘。”
慧尘?当然。
这就是我经历的一段往事。
至于往事里的往事,我已无可猜测。
罗师傅和薄师傅,他们到底是谁?有着什么样的秘密?经历过什么事?没人知道。
我只能隐隐约约地感受到:那似乎是与宽宥、与赎罪、与等待……当然,那一定是与爱、与恨相关联的。
可惜我没有及时地再上二郎山,我相信当我再去的时候,他们会告诉我所有明月寺里的秘密——他们多想说啊!
明月寺不会说话。
后记:那一年的整个秋天,我都怅惘着,颇有些悲秋的意思。
我作着一些无用的努力,企图解释罗师傅和薄师傅的身世之谜。
我到方志馆去查寻七〇年春天里发生的社会新闻。
你知道,由政府编纂的地方志大都是大而无当的,是一幅平面图。
它们不按年份编,而是按照所谓的事物性质横分门类,纵向记述。
如“农业卷”
“工业卷”
“人口卷”
等。
这让我很不满意。
我曾经在一个穷乡僻壤看过一个民国时的地方志,由当时的几个秀才编纂。
其中的内容,包括某一村某一家的公鸡什么时候打了一声鸣;哪一村的寡妇某一年某一天因为难忍寂寞而嫁了人;某一年的第一声春雷居然打死了三人……十分有趣,现在的地方志不采用这种编纂方法了。
我查不到任何有用的资料。
但是有一次,我去参加一个亲戚的宴请。
席上有一位八十多岁的耳聪目明的老太公。
我就问他,还记得七〇年的春天,城里发生过什么有趣的事吗?
“多啦。”
他凑着我的耳朵,非常愉快地告诉了我许多民间闲事:凶杀、忤逆、背叛、情变、私奔、火灾、盗案……我听着听着,觉得老太公所说的一切都与罗、薄两位师傅无关……也可能都有关。
2003年2月
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