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让王第二十八（第1页）

让王第二十八

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尧以天下让许由，许由不受。

又让子州支伯，子州支伯曰：“以我为天子，犹之可也。

虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”

夫天下至重者也，而不以害其生，又况他物乎！

唯无以天下为者，可以托天下也。

舜让天下于子州支伯，子州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”

故天下大器也，而不以易生。

此有道者之所以异乎俗者也。

舜以天下让善卷，善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛希。

春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食。

日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

吾何以天下为哉！

悲夫，子之不知余也。”

遂不受。

于是去而入深山，莫知其处。

舜以天下让其友石户之农。

石户之农曰：“卷卷乎后之为人，葆力之士也。”

以舜之德为未至也，于是夫负妻戴，携子以入于海，终身不反也。

【译文】

尧想把天下让给许由，许由不接受。

又让给子州支伯，子州支伯说：“让我来做天子，未尝不可。

但是，我正患有顽固难愈病症，正打算治病，没有空闲治天下啊。”

治理天下是最重的事，但却也不能因此加害自己的生命，其他一般的事物就更不用提了。

只有那些不把天下当回事儿，忘怀天下的人，才值得把天下托付给他。

舜让天下给子州支伯，子州支伯说：“我正患有顽固难愈的病症，正打算认真治病，没有空闲治理天下。”

所以，即便天下是最为贵重的东西，可是却不能用它来交换生命，这就是有道之士对待天下跟世俗之人大不相同的原因。

舜又把天下让给善卷，善卷说：“我原本就身处天地之间，冬天披柔软的皮毛，夏天穿通透的葛布；春天耕地下种，身躯足以承受耕耘劳作；秋天收割贮藏，个人完全能够自给自足。

太阳升起时下地干活儿，太阳下山了返家安息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。

我去统治天下干什么呢！

可悲啊，你不了解我！”

于是没有接受，并从此离开家隐入深山中，再也没有人知道他的下落。