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第七百八十二章 看你们向善我很欣慰（第1页）

“呃，可有拜火教的兄弟？”

“……”

某个神道中人隐在暗处很是无助的回头问道，就在刚刚，他都打算站出来展现神迹了，结果你突然整出来一句‘拜火教’！

见鬼了的拜火教，我们这帮子人中哪有什么拜火教的神灵啊，你怕不是在为难我？

说起来神道中人是一个统称，其中包含佛门、道教、魔修、旁门甚至是极为个别的妖族，这其中包含的派系多到眼花缭乱。

按照逻辑来说，神道中人里应该也是有拜火教神灵的，可问题来了，就算有……也没来啊！

就在神道中人为难的时候，只听见见痴大师继续开口道：“拜火教起源于西域，在传入明国的时候受当地文化影响，为了迎合统治者的需求演化成了如今的明教，而众所周知明教对于明国的建立是有着至关重要作用，同样其中的一些风俗民情也对明国百姓有着深远的影响。”

一帮子神道中人有点慌，话说你讲拜火教的事不应该深入讲一下拜火教的教义吗？这可好，上来就对当地的民众百姓有深远影响，我看你是想影响我们吧。

好几位神道中人面面相觑寻思了好半晌终于想到了一个不是办法的办法，“现在回唐国寻找有可能是拜火教的兄弟怕是已经来不及了，既然如此不如随便出一个擅长火系自然之力的神道朋友来冒充一下拜火教神灵吧！”

很显然，这些神道中人没太看得起他们眼中所谓愚昧的百姓，也不管乡亲们会不会怀疑就打算硬上。

只是还没等他们显圣呢，见痴大师的话锋又是一转，“拜火教源自于西域，而西域的地形相对中原要缺少水资源，所以他们的风俗在传播到沿海地区时就会遇到天然的阻隔。

有一句话叫做靠山吃山、靠海吃海，沿海一带的百姓们都以打渔为生，他们也有着自己的信仰，比如说妈祖。”

神道中人有点麻了，妈祖是谁他们不认识，想着一帮人将视线聚集在了一个明显修炼得菩萨果位的女性身上。

那名女性一脸茫然的看着他们，“不能因为我是女的，你们就说我是妈祖，我这辈子还没有见过海呢！”

“这不是事急从权吗，听说之前金蝉的一次行动就被人搅了局，如今十拿九稳的局面我们不能放弃这大好机会，何况这些百姓一个个的也没有见过妈祖，他们不会知道那个神灵具体的样子，你只需要将属于佛门的那些气息收敛起来也就罢了。”

那名女菩萨闻言思考片刻便将脑后的智慧轮缓缓收起，可她还没有站出来却听见痴大师的话音又是一转，“说到沿海地区的百姓那就不得不提一句很多海外国家，高丽东瀛等等海外岛国各有各的信仰，其中我们最熟悉的就是东瀛，主要东瀛的很多浪人到沿海一带烧杀抢掠。

所谓知己知彼百战不殆，与海岸相邻的一些国家就会注重收集东瀛的情报，这其中自然也包括东瀛人的信仰。

例如天照、须左之男，又或者是在东瀛最有名的八岐大蛇或是九尾狐……

神道众人傻了，一步没赶上步步不赶趟，你这直接一竿子怼到八岐大蛇和九尾狐去了，我们该怎么装？靠变身术，恐怕我们真变成了八起大蛇的模样你回手就是一掌，说是降妖伏魔了。

“要不我们还是按刚刚的拜火教神灵和妈祖来变化吧，至少也算是好的神不至于给他理由动手。”

为首一个神道中人满脸苦笑，“你说的简单，人家现在讲别的神灵你这慢一步甚至慢两步跳出来算怎么回事，别说是见痴了，就是我看了都要怀疑。”

“你们说有没有一种可能，这个见痴和尚在有意与我们作对，他看到了我们这个阵容没有他所说的那些神灵妖怪，所以才重点提出来，也由此占据了先机。”

这话一出口所有的神道中人都眼神古怪地望向了见痴，而见痴和尚则像是什么都没看见一样自顾自的讲着八竿子打不着的内容，偏偏底下的百姓还都听得津津有味儿，就像是幼稚顽童翻看着一本厚厚的十万个为什么。

不过这一幕却是给暗中瞧热闹的左舟给笑瘫了，老阴逼就是老阴逼呀，自己想不出来的主意这老和尚一晚上就想到了破局之道。

你瞧给那些神道中人为难的，一个个脸色跟腌茄子似的。

左舟乐呵呵的又看向一脸懵的金蝉，这妹子此时已经有点分不清天南地北了，不过在最初的不适之后也开始听得津津有味，嗯他之前都不知道原来世界上有这么多的信仰，还蛮有趣的

“不管了再这样的话我们的任务都完不成，大家一起出来将这些信徒狠狠的震一下，也能够起到作用。”

一众神道中人似乎打算破罐子破摔了然而就在此时，“有些神他创造了一个地方，里面到处都是阴森鬼域、恐怖酷刑，还飘着难闻的硫磺味儿，然后他们定立了一些规矩，只要你违反了这些规矩，他们就会将你扔进那个恐怖的地方，让你恐惧、痛苦、备受折磨，让你永生永世沉沦、魂飞魄散，他们还说爱你！

这些神呢我不具体点他们的名字，或许某一天他们自己就会跳出来，因为你们不相信他们，他们很生气，他们要给你一些苦头，让你们知道神是不能冒犯的。

尽管你们什么都没有做，只是忘记了他们。”