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二鸿雁传书 真假参半故事的传播效应及佛经的胡雁（第3页）

国王的感动之中，大雁臣子之“忠”

的成分增加了：

昔迦尸国有五百雁，共为群侣。

尔时雁王名曰“赖吒”

，雁王有臣名曰“素摩”

。

时此雁王，为猎者捕得。

五百群雁皆弃飞去。

惟有素摩随逐不舍。

语猎师言：“请放我王。

我于今日，以身代之。”

猎师不听，遂以雁王献梵摩曜王。

王问雁王：“为安隐不？”

雁王答言：“蒙王大恩，得王清水，又得好草，以活性命，得常平安，在国土住。

惟愿大王放一切雁，使无所畏。”

五百群雁，在王殿上，空中作声。

时王问言：“此是何雁？”

雁王答言：“是我眷属。”

王即施无畏，内外宣令：“不听杀雁。”

雁王白王言：“今当以正法治国。

世间无常，如四方山。

譬如东方大山，上无边际，一时来至；南西北方，亦复如是，磨碎世间。

一切众生及与人鬼，悉皆微灭，无可逃避，无可恃怙，不可救济。

当于尔时，何所恃赖？惟念如是，宜应慈心，普育一切，修行正法，作诸功德。

大王当知：一切富贵，皆为衰灭之所摧碎，四方而至，为归丧失；一切强壮，又有诸病从四方来，破灭强健；一切壮年，有病羸山、从四方来，破坏壮年；一切有命，有大死山，四方而来，坏灭生命。

如是四山，一切共有，天龙人鬼，有生之类无得免者。

以此义故，常修慈心，勤行正法。

若能尔者，死时不悔；心不悔故，得生善处，必遇贤圣；得遇贤圣，得脱生死。”

王问素摩：“何以默然？”

素摩答言：“今雁王、人王，二王共语。

若当参言，非是仪礼，便无上下恭恪之心。”

王言：“实是希有！

汝为雁身，能行如是忠臣之节，人所不及。

能以身命，代于雁王；又复谦顺，不参言说。

如汝雁王君臣之义，世所希有。”