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§乱时运偶遇白莲思故土转回凤阳（第1页）

§乱时运偶遇白莲，思故土转回凤阳

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朱重八再度回到皇觉寺，与当时元朝对佛教的政策有一定关系。

而他在第一次离开寺庙外出化缘云游的过程中所历经的种种境遇，也注定了他和佛之间的缘分。

在元朝统治时期，朝廷对佛教甚是推崇，每个寺庙都有自己独立的田产。

僧人们除了自己劳作外，还经常把土地租给百姓，他们靠着收地租和接受善信的布施来维持寺庙的生计。

这也是朱重八在遭受了诸多天灾人祸之后，选择去皇觉寺出家的原因所在。

在百姓的眼中，寺庙里的生活总是可以糊口的。

在四处乞讨的过程中，朱重八曾无数次遭遇他人的白眼，甚至还和路边的野狗争抢过饭食。

在从合肥去往六安的路上，朱重八因为长期食不果腹而染上了风寒。

要不是得到两个同行饥民的照料，他这条小命恐怕就要丢在乱坟岗了。

正是因为他从这般苦难中走过，所以才炼就了更加成熟的品格。

这也使他开始思索造成这般苦难的原因，究竟是老天爷不给百姓一条活路，还是有着更深的社会因素呢？朱重八没有读过书，他不懂得士大夫“先天下”

“后天下”

的大道理，他只明白人要吃饱饭、睡好觉、过上安定生活。

如果皇帝老儿不管百姓的死活，那么就该换一个愿意为百姓生存考虑的皇帝。

如果忍无可忍，就只有反抗这一条路可以走。

朱重八之所以有如此深刻的认识，与他这一时期接触到的另一个宗教组织有莫大关系。

这便是大名鼎鼎的白莲教。

根据历史记载，白莲教创于南宋高宗绍兴初年，创始人是昆山佛僧茅子元。

基于此，元王朝认为白莲教和佛教之间有一定的渊源，所以在统治初期并没有遏制白莲教的发展。

然而，随着元王朝的统治日益腐朽，官员对百姓的剥削越来越严重，甚至根本不把老百姓的生死放在眼中。

越来越多的老百姓为了谋求生活加入白莲教。

随着信众人数的增多，当初的宗教组织逐渐变成可以与朝廷抗衡的一支武装力量。

待到朝廷有所警觉时，白莲教已经打出了“天下大乱，弥勒佛下生，明王出世”