格格党

手机浏览器扫描二维码访问

智慧与奸诈之间的一线之隔（第1页）

智慧与奸诈之间的一线之隔

banner"

>

“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”

。

南怀瑾先生语重心长地告诉我们，智慧与奸诈仅一线之隔，聪明与狡猾是息息相关的孪生兄弟。

智慧合于“道”

，用之于世，名之为“德”

，用不得当，只会适得其反。

有一个寓意深刻的寓言故事，从侧面说明了这个道理。

很久以前有一个国家，王子满18岁那天，收到国王赐的礼物：一辆灵便的马车，两匹俊美的小马。

王子非常喜欢这两匹俊美的小马，问：“这两匹马叫什么名字？”

国王说：“它们一个叫天使，一个叫魔鬼。”

王子上了车，亲手扬起鞭子。

第二年，王子19岁，他从郊外驾车回来，心中一动，问父亲：“我的马，为什么一个叫天使，一个叫魔鬼？”

慈祥的国王柔声回答：“孩子，你将来要做国王，你需要天使为你服务，也需要魔鬼为你服务。”

一年又过去了，现在的王子喜欢思索比较艰深的问题：“我既用魔鬼服务，又用天使服务，我自己是天使还是魔鬼？”

其实，天使和魔鬼只在一念之间，运用得当就是天使，运用不当便是魔鬼。

老子并非反对仁义道德，只是利用变通原理，对仁义道德的运用做出了新的解读，每一件事，皆有其正反两面，仁义道德亦如此，融会贯通，方能洞烛先机，随时知变、适变、应变。

《资治通鉴》中有这样一个故事。

魏王攻陷了一座城池，大宴群臣。

宴席之上，魏王问文武百官：“你们说我是明君呢，还是昏君呢？”

百官多是趋炎附势之徒，纷纷说：“大王是一代明君。”

正当魏王飘飘然时，问到任座，正直的任座却说：“大王是昏君。”

魏王如被泼了一盆冷水，问：“何以见得？”

任座说：“大王取得了城池，没有按顺序分给您的弟弟，而是分给了您的儿子，可见您是昏君。”

魏王恼羞成怒，令手下把任座赶了出去，听候发落。