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贰拾肆 明月清风物我两忘（第1页）

贰拾肆　明月清风，物我两忘

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《前赤壁赋》　苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮余怀，望美人兮天一方。”

客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”

客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。

肴核既尽，杯盘狼藉。

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

本文是苏东坡贬谪黄州的第三年写的，原题《赤壁赋》。

因作者在这一年当中两游赤壁，写下了两篇同名的《赤壁赋》，故后人冠以“前”

“后”

加以区分，这如同诸葛亮的前后《出师表》一样。

文中所写的赤壁是黄州赤壁矶，并非三国时孙、曹大战的赤壁（在今湖北蒲圻县境内；一说在湖北嘉鱼），有人说苏轼把地理位置搞错了，实际上作者只不过是借题发挥，抒发自己的感慨而已，不可能连这样起码的历史常识都不知道。

苏东坡的思想比较复杂，儒、佛、道思想在他的世界观中既矛盾又统一：他有儒家积极入世、关心社会的一面，这使得他虽屡遭贬谪，非但没有消极颓废，而且每到一处都有所作为，深为百姓拥戴；但另一方面，长期的贬谪生活又使他与老庄思想十分合拍，通达乐观，超然物外，所谓“无往而不乐”

；不仅如此，他还与僧人交往，精研佛教典籍，表现出与世无争、不计得失的超脱。