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尽心 下（第11页）

曰：“非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧、舜之道，故曰‘德之贼’也。

孔子曰：‘恶似而非者：恶莠⑨，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。

’君子反经而已矣⑩。

经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。”

【注释】

①此处所引文见《论语·公冶长》，原文为：“子在陈曰：‘归与归与！

吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。

’”

与万章所引略有出入。

②此处引文见《论语子路》。

原文与孟子所引相同。

③琴张：人名，生平不详；牧皮：人名，生平不详。

④嘐嘐（xiāo）：赵歧注：“志大言大者也。”

⑤夷：平。

一说为语助词，无义。

⑥乡原：也作“乡愿”

。

指乡里中道貌岸然，实际上欺世盗名之人，类似今日所谓的“好好先生”

。

此句话出自《论语·阳货》，原文为：“子曰：‘乡原，德之贼也。

’”

⑦踽踽（jǔ）：独行的样子。

凉凉：淡薄，冷漠，与人疏远。

⑧阉：指阉人，即宦官。

阉然，指像宦官那样巴结逢迎的样子。

⑨莠：对谷物有害的杂草。

⑩反：同“返”

。

经：正道。

慝（tè）：奸邪，邪恶。

【译文】

万章问道：“孔子在陈国说：‘为何不归去呢！

我的那些学生们虽然狂放志大，但都懂得进取而不忘本。

’孔子在陈国，为什么会思念鲁国的那些狂放之士呢？”

孟子说：“孔子‘找不到言行合于中正之道的人相交，那也要和狂放和狷介之人交往。

狂放的人具有进取精神，狷介的人有所不为’。

孔子难道不想和言行合于中正之道的人相交吗？只是找不到而已，因此只能求其次一等的罢了。”

万章问：“请问什么样的人才可以叫作狂放的人？”

孟子说：“像琴张、曾皙、牧皮这些人，就是孔子所谓的狂放之人。”