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尽心 下（第9页）

不下带，此处指平常浅近之事。

【译文】

孟子说：“言语浅近而意义深远的，是善言；遵守起来简约而施与起来广博的，是善道。

君子的言语，讲的虽然是平常浅近之事，却蕴含着深刻的道理；君子的操守，只是修养自身，就可以使天下太平。

人们的毛病往往在于放弃自己的田地不耕种，却跑到别人的田里去除草，就是对别人要求很多很严格，对自己却要求很少很轻松。”

孟子曰：“尧、舜，性者也；汤、武，反之也。

动容周旋中礼者，盛德之至也。

哭死而哀，非为生者也；经德不回①，非以干禄也②；言语必信，非以正行也。

君子行法，以俟命而已矣。”

【注释】

①经德不回：经，行；回，曲。

②干：求取之意。

【译文】

孟子说：“尧、舜是以天性为善的人，商汤、周武王是通过修行返归了天性。

举止、仪容无不合乎礼的，是德行修养的极致。

为死者吊丧而悲哀，不是为了做给生者看的；恪守德行必定不违背，不是为了谋取爵禄；言语必定诚实，不是为了表明自己行为端正。

君子依法度行事，以此等待天命罢了。”

孟子曰：“说大人①，则藐之，勿视其巍巍然。

堂高数仞②，榱题数尺③，我得志，弗为也。

食前方丈④，侍妾数百人，我得志，弗为也。

般乐饮酒⑤，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。

在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也。

吾何畏彼哉？”

【注释】

①说（shuì）：向……进言。

②堂高：此处指堂阶之高。

③榱（cuì）题：也叫“出檐”

，指屋檐的前端。

④食前方丈：食物在面前摆了一丈见方，形容食物极多。

⑤般（pán）乐：大肆作乐。

【译文】

孟子说：“向身居高位的诸侯进言，就要藐视他，不要把他的显赫地位和权势放在眼里。

哪怕他们的堂阶高两三丈，屋檐好几尺宽，我若得志，便不屑于此；哪怕他们佳肴满桌，姬妾几百，我若得志，便不屑于此；哪怕他们饮酒狂欢，驰驱打猎，随从车辆成百上千，我若得志，便不屑于此。

他们所做的，都是我所不屑于做的；我所做的，都符合古代的制度，我为什么要怕他们呢？”

孟子曰：“养心莫善于寡欲。

其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”

【译文】

孟子说：“修养心性的最好办法是减少欲望。

一个人如果欲望很少，即便善性有所失去，那也只是极少的；一个人如果欲望过多，即便善性还有所保留，那也是极少的了。”