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第二十八章 莫愁前路无知己（第2页）

说着将改良蔡侯纸和活字印刷的构想和戏忠说了说，戏忠咽了口唾沫，不可思议的望着袁珣，张了张嘴说道：“袁君瑜，你莫不是天上神仙下凡吧？这种方法你也能想得到？”

袁珣哭笑不得的挣脱了戏忠，说道：“这就是我和你说的工匠的作用，这不是我想的，乃是我家工匠想出来的，你不要小看劳动人民的智慧好吗？”

“好好好！

你继续说，你继续说！”

袁珣摇了摇头，这才接着说道：“印刷术和纸质书籍的产生，一定会打破世家垄断书籍知识的壁垒，此时便可以改动察举制，将察举改为考试科举，并开百科取士，使农人管农事，商贾管商事，工匠管工事，自然可事事顺利，此时，人人有做官的前途，何愁文教不兴？”

“土地兼并呢？就算是咱们破了世家的垄断壁垒，让人人都读上书，并用科举取士，那这些当官的人难道不会成为新的士族么？不会再次兼并土地么？”

袁珣佩服的看着戏忠，古人的智慧果然不能小觑，人家听了自己结合两千年的经验，却一言切合的问题的本质。

“土地兼并是因为利，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，因为大家全靠着土地生活，所以才会发生弱肉强食，兼并土地的事情。

那么，并重工商，让工商行业的利和务农的利一样多，甚至超过农业，大家务工也能活，从商也能活，而且活得很好，谁还会专注土地？”

戏中闻言若有所思，却又摇了摇头，说道：“行不通。”

袁珣点头道：“现在行不通，这个问题太过复杂，一言半语也无法说得清楚，简而言之，要想改变土地兼并问题，各个方面都得推倒重来，举个例子，赋税就不能用粮食，而是用钱币代替徭役赋税……”

袁珣又向戏忠解释了一下摊丁入亩和一条鞭法等着名的赋税改革。

清朝能做到永不加税，人口暴增，正是因为继承自大明的赋税改革和后期白银流入。

而清朝和重视商业的两宋也是极为少数的几个不是因为土地兼并而灭亡的朝代。

“这些东西要全部实行成功，要耗费几十年，乃至上百年、几代人才能完成，现在只是我的一个大致构想，以后可能还要走好多弯路。”

袁珣剪短说完了自己对此时的改革，感叹道，“志才兄不知，其实我是个胸无大志之人，原本只是想当个逍遥公子，牵着一条恶狗，带着几个恶奴，仗着家事调戏调戏街上的漂亮女子，身边好友亲朋平安就好。

可是一路从颍川行来，见天下困苦，百姓易子相食，心中不忍，才胡思乱想看看能不能改变些什么，这条路太难了，我都还没有开始迈步就已经觉得寸步难行，可我终究也想试试。”

袁珣想起那几座在颍洛官道不远处河边的孤坟，还有袁三娘临死前的嘱托，不禁眼眶通红，情绪有些低落。

戏忠闻言，想起平日几名好友谈论天下大势时，说的什么奸宦乱国，昏君祸国，包括他自己的世家乱国，再看看眼前这个低头悲伤，悲悯天人的少年，心里堵得不行。

“路是难，可是君也不是独行，请让戏忠与君同行，忠……也想试试。”

袁珣难以置信的抬头看着戏志才，心中震惊不已，这话，是在认主吗？

不，碍于自己的年纪，还不到认主的程度，可是和认主没太大的区别了吧？

眼前这人是谁？戏中戏志才啊？第一代鬼才啊！

居然因为自己几句话忽悠的认了主？说出去谁信啊？

他袁珣，一不是官身，二不是天下名士，居然能让戏忠认主？

袁珣甩了甩头，然后这才领悟，人家戏忠这还真不是认主，而是戏忠也有一颗济世救民之心。

袁珣也没有想到，他是一个现代人，现代人有一个特点，便是人人平等的观念，这个观念在古代极为少见，直到千年后的圣人黄宗羲才提出来。

人人平等的观念也让袁珣有了和别人不同的同情心。

这时代世家也有同情心，他们的同情心却大多是自上而下带着时代固有的阶级观念的同情，高高在上的同情，他们在土地兼并的同时，让活不下去的自耕农成为了他们的佃户，同样是给了别人活路。