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附录 清议词义考（第1页）

附录：“清议”

词义考

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“清议”

之“议”

不是普通的商议、讨论，而是批评性的议论，表示不同意见的议论。

《礼记·间传》：“大功言而不议。”

郑玄注云：“议，谓陈说，非时事也。”

[47]“议”

字的这种用法至少可以追溯到孔子说的“天下有道则庶人不议”

[48]，同时或更早一点有《左传·襄公三十一年》载“郑人游于乡校，以议执政之善否”

[49]，晚一点有孟子说的“圣王不作，诸侯放恣，处士横议”

[50]。

我们今天常说的“非议”

一词，即由此义而来。

至于“议”

字何时起与“清”

字连用，变成“清议”

一词，则当与“清谈”

一词产生的背景类似，应是汉末党锢前后的事。

这一点已在正文中论及，此处不再重复。

但是我特别要强调指出的是，“清议”

一词虽然在党锢前后产生，却并不指党锢前后士大夫批评朝政之风，与我们今天在“汉末清议”

一词中的用法相当不同。

“汉末清议”

这种用法，起源其实相当晚，差不多到清朝才出现。

可以说，“清议”

一词原义与今义的差距，不亚于“清谈”

一词的情形。

由此也引起很多误解与困惑，实有细加澄清之必要。

首先让我们来看看“清议”

一词的早期资料。

例如：（1）《艺文类聚·二二》载曹羲《至公论》中云：“凡智者之处世，咸欲兴化致治者也。