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为英雄主义辩护题记
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——评论集《为英雄主义辩护》自序
我这样给我的这部理论评论集命名,乍一看题目,或许有人不解,赖以支撑我们民族精神之魂的英雄主义精神,难道真的到了需要我们站出来为其辩护的地步了吗?少数人对英雄主义的另类解读,真的已经威胁到我们的理论安全了吗?
并非危言耸听,请看当下已为我们司空见惯的事实:
曾几何时,有人把“躲避崇高”
当作无尚荣耀,把“看破红尘”
当作深沉和时尚,把英雄行为看作是傻子和愚蠢之举,把见义勇为看作是不可思议。
有些人公开标榜“他人就是地狱”
,宣称这个世界上除了我和个人私利以外,他都不关心。
于是,烽火年代的英雄壮举被人嘲讽,和平岁月的见义勇为得到的是无数麻木“看客”
的冷目光,于是,街头遭遇歹徒的老人和少女投向社会的目光是那样无助;于是,一切有利于他人的举动都要用金钱来衡量,社会由不适应变为无奈接受。
一个具有英雄主义传统的国度和具有英雄主义精神的民族,突然间像患了精神缺钙症,对此我们这个民族能不进行深刻的反思吗?
曾几何时,颠覆英雄成了某些人的一种时尚:董存瑞炸碉堡的英雄壮举受到了质疑,刘胡兰慷慨赴死的悲壮行为被肆意歪曲,还有《林海雪原》中的杨子荣、《沙家浜》中的阿庆嫂、《闪闪的红星》中的潘冬子,《铁道游记队》中的刘洪……这些为我们耳熟能详的文学艺术人物,一个个在“恶搞”
和“娱乐至上”
的名义下被异化得面目全非。
在当代的英雄阵容被解构得支离破碎时,有人又拿古代英雄开涮,岳飞、文天祥一个又一个民族英雄的化身被作出另类解读,相反,那个卖国奸相秦桧及其同类人物,有人却要给他们重塑站起来的“正面派”
。
这是怎么了?是非真假、正义邪恶,怎么一瞬间如此让人朦胧难辨。
当精神楷模和时代偶像遭遇恶搞和诋毁时,有正义感的人们心头飘着莫名的惆怅和沉重。
有人忧然,假如今天我们的领土再遭受强敌入侵,断定还会有不少新的汉奸出现,或许会不少于日寇入侵的年代。
曾几何时,“娱乐至死”
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