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就这样,曾经勇冠三军的将领被枪毙了,临刑前,黄克功听说中央已经对他的家人进行安抚时,感动得痛哭失声。
这件事,给领袖毛泽东以深深思考,在战争依然在进行时,有人就已经蜕化变质,就开始追求享受堕落。
革命胜利后,这个问题必然更加严峻。
不久,毛泽东阅读了描述明末农民起义领袖李自成的《永昌起义》,他关注这位英雄人物,更加关注的是这位起义领袖由胜利转为失败的教训。
1944年是甲申年,这一年,郭沫若应约在重庆《新华日报》撰写了纪念李自成进北京推翻明王朝300年的《甲申三百年祭》,记述了李自成所率起义部队进北京后,因为骄傲、腐败,导致最终失败的过程和原因。
毛泽东当即批示延安《解放日报》予以全文转载,并在各解放区印成单行本。
同年4月,毛泽东在《学习和时局》报告中说:“今日我们印了郭沫若论李自成的文章,也是叫同志们引以为戒,不要犯胜利时骄傲的错误。”
同年11月21日,中共中央召开六届七中全会,毛泽东给郭沫若写回信,他说:“你的《甲申三百年祭》,我们把它当作整风文件看待。
小胜即骄傲,大胜更骄傲,一次又一次吃亏,如何避免这种毛病,实在值得注意。”
怎么防止小胜小骄傲,大胜大骄傲?这成为毛泽东一直思考的问题。
黄克功的问题让他联想到中国共产党和红军的明天和未来。
从此他把永不变质作为维持党的执政地位的战略思考。
就在“甲申对”
的第二年,也就是1945年7月,抗战胜利前夕,毛泽东会见到延安参加国共商谈的著名爱国民主人士、时任国民参议员黄炎培。
在黄土高原的一座座普通的窑洞里,黄炎培先生和一群又一群的共产党人接触,他深信这些普通共产党人将来能执掌中国的天下。
但是,这位大学者也有他的忧虑和更深的思考。
就在毛泽东的那座窑洞里,他与毛泽东秉烛而谈。
黄炎培说:“一部历史,政怠宦成的也有,人亡政息的也有,求荣取辱的也有,总之,没有能跳出其兴也勃焉,其亡也忽焉的周期律。”
他进一步说:“中共诸君从过去到现在,我已经略略了解了。
就是希望找到一条新路,来跳出这条周期律的支配。”
毛泽东回答说:“我们已经找到新路,我们能跳出这个周期律,这条新路,就是民主。
只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。
只有人人起来负责,才不会人亡政息。”
这就是历史上最著名的“窑洞对”
。
这次讲话前后,毛泽东在延安的《解放日报》上,发表了大量文章,其中不少是谈民主问题的。
就在谈话仅仅一个月以后,日本宣布无条件投降,不久以后,解放战争大幕拉开。
但是,即使在解放战争最重要的阶段,黄炎培讲的如何跳出周期律的问题始终萦绕在他的心头。
为了保障解放战争顺利进行,毛泽东起草了对党内的指示《军队内部的民主运动》,在这个指示中,毛泽东明确写道:“应当使士兵群众对于干部中的坏分子有揭发其错误和罪恶的权利。
应当相信,士兵对于一切好的和较好的干部是不会不加爱护的。”
正是有了这么一个军队内部三大民主运动在全军轰轰烈烈的开展,解放战争才得以顺利进行,官兵的作战勇敢和潜力才得以最大限度的发挥。
1949年前夕,眼看就是三大战役结束前夕,新中国的成立已经就在眼前了,如何跳出周期律的问题再一次成为毛泽东思考的重要问题。
这年3月5日,七届二中全会在西柏坡召开。
毛泽东在这个会上发表了著名的对全党警示性的讲话,他说:因为胜利,党内的骄傲情绪,以功臣自居的情绪,停顿起来不求进步的情绪,贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪,可能生长。
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