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年末大考的结果,连同那场不期而至的初雪,一起沉淀在了乡塾的每个角落。
雪后初霁,阳光照在尚未融化的积雪上,反射着清冷的光。
槐树的枯枝挑着点点银白,沙盘被雪覆盖,暂时成了平整的素笺。
孙夫子将林湛单独留了下来。
炭盆里换了新炭,噼啪作响,驱散着屋内的寒气。
夫子示意林湛在对面坐下,将那份批阅过的“论备荒”
策论轻轻推到他面前。
“湛儿,”
孙夫子开口,语气比平日更温和,也更凝重,“此文,老夫反复看了三遍。
一遍惊其颖悟,二遍叹其周密,三遍……则不免心生忧虑。”
林湛心中一凛,端正坐姿:“请夫子指点。”
孙夫子指着文章开篇:“你破题直言‘荒伤农本,动摇国基’,将‘备荒’直接提升到固本安邦的高度,眼界不俗。
承题‘防患未然,弭祸无形’,亦扣紧‘备’字精髓。
这些,都很好。”
他的手指向下移动,停在论述“储粮”
的部分:“你提出‘管理须得法,账目须清明’,虽未明言,但暗含缜密核算、杜绝贪蠹之意。
此乃务实之思,切中历代常平、义仓之弊。
然而,”
他话锋一转,“‘可参古制,设奖惩,使仓廪实而知礼节’,此句将‘仓廪实’与‘知礼节’直接因果勾连,虽合管仲‘衣食足而知荣辱’之论,但若在科场,或有考官以为过于强调物质而轻忽教化,略显……功利。”
他又指向“水利”
一段:“以‘某溪’为例,倡修渠堰,浚陂塘,并提出‘以工代赈,一举两得’。
此议颇具胆识与巧思,体恤民力,兼顾民生与建设。
然‘以工代赈’四字,虽古有‘以工役代赈济’之实,却少有此精炼提法。
用之,显你机智;亦可能被目为‘标新立异’,或疑你刻意邀宠,言过其实。”
“‘察情’、‘制度’二论亦然。”
孙夫子继续道,“你将地方官巡乡、察天、访农、核田视为备荒耳目,乃至建议将备荒成效纳入考成,鼓励民间互济,这些想法皆源于实察,颇具建树。
尤其‘考成’之议,暗合张居正‘考成法’精神(虽然此时并无张居正),乃强吏治、督实效之良策。
但湛儿,你可知,此类涉及吏治考核、制度更张之言,最易触及时忌?考官阅之,或赞你心怀天下,或斥你年少狂妄,妄议朝政。
一念之间,天壤之别。”
林湛静静地听着,心中波澜起伏。
夫子所指出的,正是他现代思维与古代科举要求之间最微妙的冲突点。
他追求的是解决问题的实效和逻辑,而科举文章,尤其是在初级阶段,更看重的是对经典义理的稳妥阐发、文辞的典雅工丽,以及不逾越主流意识形态的“正确”
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