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第189章 停战（第1页）

第189章停战

老將克里斯蒂安·沃尔夫冈·费伯·迪·福尔上將再一次掛帅出征，初战告捷，便就已经攻占了赛普勒斯岛。

於1517年，奥斯曼帝国占领了耶路撒冷，他们控制耶路撒冷一直到了二十世纪。

这时，耶路撒冷重新开始繁荣，城墙和老城也被重建，城內任何宗教都可以存在，但奥斯曼帝国后来的无能统治机构使耶路撒冷的经济陷入了缓慢的衰退。

到十八世纪六十年代，耶路撒冷的面积只有一平方公里，但已经开始变得拥挤不堪。

居民开始在城墙外建新城。

俄罗斯东正教会在城门外建造了一幢大楼。

首先开始在城外建造的当地居民是犹太人。

其他人模仿他们的榜样开始在城外西部和北部建造新的居民区。

最后，这些居民区不断扩大，连接到一起，成为新城。

即使是到了现在，耶路撒冷也仅仅只有不到五千人，但它依然是一个对犹太教、基督教和伊斯兰教都很重要的城市。

城市居民分四个部分：犹太人、基督徒、穆斯林和亚美尼亚人，穆斯林主要住在圣殿山附近（东北），基督徒主要住在圣墓教堂附近（西北），犹太人主要住在哭墙上方的山坡上（东南），亚美尼亚人主要住在西南。

各大宗教內部又包括了许多教派，比如圣墓教堂同时归希腊东正教、罗马天主教、亚美尼亚教会、埃及教会和衣索比亚教会使用，各教派之间互相衝突，以至於圣坛的钥匙要交给一个“中立的”

穆斯林家庭保管。

后来，在上一次，也就是第八次俄瑞战爭爆发期间，经济財政状况困难紧张的俄罗斯圣彼得堡宫廷为了筹措战爭经费，便打起了刮犹太人地皮的主意，这也是后来俄罗斯国內各省爆发了大规模的排犹运动的直接原因和导火索之一。

从俄罗斯不断有犹太人为逃避宗教迫害而移居这里，这也改变了城市內人群的分配比例。

最早的移民是极端正统派的犹太人，其中有一些是老人，他们回到这里，准备死后安葬在橄欖山上；另一些是年轻的学生，他们隨同家庭到这里来，等待救世主的来临。

与此同时，趁著奥斯曼帝国的衰落，欧洲殖民国家开始將它们的影响伸向了耶路撒冷。

这也是一个基督教復甦的时期，许多基督教派派传教士来到耶路撒冷来转化穆斯林和犹太人，他们相信这可以加速耶穌再次降临人间。

和福尔上將一起登陆巴勒斯坦地区的，还有马尔他骑士团的前任大团长费迪南德·冯·霍姆佩施，以及条顿骑士团的大团长一皇帝查理八世的叔父科隆选帝侯兼任明斯特大主教马克西米利安·弗朗茨大公，他也是自从卡尔一世大公、

利奥波德·威廉大公和卡尔·约瑟夫大公中断一百一十六年之后，第一位担任条顿骑士团大团长的哈布斯堡皇室成员。

从他开始，条顿骑士团的大团长一职便也就一直由哈布斯堡皇室成员担任。

正如皇帝查理八世以及一眾帝国中央政府高层们所预料的那样，在进攻耶路撒冷的过程之中，奥地利军队几乎没有遭遇到什么太像样的抵抗。

奥斯曼帝国耶路撒冷总督穆罕默德帕夏向奥地利军队统帅福尔上將、条顿骑士团大团长马克西米利安·弗朗茨大公和马尔他骑士团前任大团长费迪南德·冯·霍姆佩施投降，並且献上了圣城耶路撒冷的钥匙。

至此，自从1244年陷落至今，已经五百四十八年的圣城耶路撒冷，在1792年12月25日圣诞节这一天彻底宣告光復！

消息一经传出，欧洲各国无不震动。

神圣罗马帝国皇帝兼任奥地利帝国皇帝查理八世，像他的先辈一腓特烈二世皇帝那样，再一次地完成了光復耶路撒冷的壮举。

无数欧洲人热泪盈眶一时隔五百四十八年，圣城耶路撒冷再一次地回到了基督教徒的手中。

罗马教皇庇护六世亲自为查理八世皇帝上尊號“圣徒皇帝”

，这也为皇帝查理八世在欧洲各国贏得了“圣查理”

和“光復者”