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四文学的风格（第7页）

（车尔尼雪夫斯基语），或者说是“用另外一个本质的假象来把自己的本质掩盖起来”

（马克思语）。

这类作品，以生活中空虚、伪善、可恶、可笑的事物为对象，通过讽刺、幽默、嘲笑、揶揄等手段，把包裹在庄严美好的外衣下面的丑恶、笨拙、低劣的本相揭露出来，达到“将陈旧的生活方式送进坟墓”

“愉快地和自己的过去诀别”

（马克思语）的目的。

诙谐在古代的含义与今天有不同，古代多为风趣善辩的意思。

刘勰在《文心雕龙·谐隐》中解释：“谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也。”

指言辞通俗，生动有趣，使人心领神会，喜笑颜开。

在古代，谐隐与滑稽相仿佛。

滑稽本是盛酒斟酒的容器，能转注吐酒、终日不已，就像能言善辩之人，出口成章，词不穷竭。

滑稽是机智敏慧的表现，它能以俗会深，以易解难，使言之者无罪，闻之者足戒。

诙谐在今天已不只是讽喻诲人的工具，它尤其是攻击丑恶，扫除积弊的武器。

鲁迅的《“丧家的”

“资本家的乏走狗”

》《论“费厄泼赖”

应该缓行》是对貌似公允的“叭儿狗”

“欧化绅士”

的辛辣讽刺，《理水》是对达官贵人昏庸无聊的无情嘲笑，《肥皂》则使满口仁义道德实则卑鄙下流的假道学原形毕露。

果戈理的《钦差大臣》，莫里哀的《伪君子》，都是这一类型的杰作。

当然，诙谐也可用来批评人民身上的缺点。

如鲁迅对孔乙己的迂腐，阿Q的“精神胜利法”

的谐谑和讽刺，其中就饱含着同情，是含泪的喜剧。

幽默是有趣或可笑而意味深长的意思，是诙谐的一种表现形式，幽默微含讥讽，能自嘲自解，亦能调侃他人，如鲁迅的《自嘲》诗：

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

因此可以看出有幽默感的人，是聪慧、机敏的人，而幽默尤其是敢于“幽”

自己一“默”

是乐观自信的表现。

诙谐也可以用来肯定美、歌颂美，如《七品芝麻官》：唐知县外表丑陋不堪，内心则刚正不阿，“当官不与民做主，不如回家卖红薯”

是他的座右铭，也是他外丑内秀诙谐性格的写照。

还有《五朵金花》《徐九经升官记》等，都是寓庄于谐的好作品。

其实，诙谐的要义就在于“寓庄于谐”

“亦庄亦谐”

，在谐谑的表现中，隐含着崇高严肃的题旨。

同时，诙谐的“谐”

是有度的，它应该“谑而不虐”

，也忌讳油滑低俗。