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意色举止,不异于常。
豫章太守顾劭,是雍之子。
劭在郡卒。
雍盛集僚属自围棋,外启信至,而无儿书,虽神气不变,而心了其故,以爪掐掌,血流沾褥。
宾客既散,方叹曰:“已无延陵之高,岂可有丧明之责!”
于是豁情散哀,颜色自若。
夏侯太初尝倚柱作书,时大雨,霹雳破所倚柱,衣服焦然,神色无变,书亦如故。
宾客左右,皆跌**不得住。
石崇与王恺争豪,并穷绮丽,以饰舆服。
武帝,恺之甥也,每助恺。
尝以一珊瑚树高二尺许赐恺。
枝柯扶疏,世罕其比。
恺以示崇;崇视讫,以铁如意击之,应手而碎。
恺既惋惜,又以为疾己之宝,声色甚厉。
崇曰:“不足恨,今还卿。”
乃命左右悉取珊瑚树,有三尺、四尺,条干绝世,光彩溢目者六七枚,如恺许比甚众。
恺惘然自失。
【欣赏指南】
从总体上看,魏晋小说的语言简明,力求借助最少的语言将故事讲述得清楚准确。
在表达形式上以叙述为主。
虽然不如后来的小说语言精彩,但是体现了当时小说以记录事件为主要功能的特点。
当然不能一概而论,因为这其中也有在表达形式上有见地的作品,例如“东海孝妇”
中的一些描写就为后来的很多小说、戏剧所采纳。
这一时期的作品情节简单,“宋定伯捉鬼”
算是情节比较曲折的一个故事,它不直接说宋定伯胆大不怕鬼,而是以遇鬼同行——人鬼互背——巧对鬼问——化鬼卖羊等情节来描写,构思非常巧妙。
这是一则古代人不怕鬼的著名故事。
宋定伯碰到鬼时不慌不忙,沉着应对,最终用智慧和勇气征服了鬼。
虽然大部分小说的情节比较简单,但是我们也能从只言片语的记述中发现当时的社会风貌。
魏晋后期政治腐败,不公平的人才选拔制度将大部分有才学的知识分子挡在门阀之外,出现了“上品无寒门,下品无士族”
的现象。
对政治的失望加之其他诸多社会矛盾的共同作用,知识分子往往表现得非常奇怪,比如刘伶、阮籍醉酒的故事。
而当时人的精神世界到底是什么样子的呢?喜怒形于色是人之常态。
东晋宰相谢安在得知自己的部队在淝水之战中大获全胜后,虽然内心十分激动,表面上却不露声色,镇定自若,那种处事不惊、遇喜不露的风度,深为时人钦服。
顾雍在猜到丧子噩耗后,先悲伤,后从容的表现,他开明放达的雅量,令人叹服。
夏侯玄坚守立场,处之泰然,朗朗如明月入怀的风度令人佩服。
虽然篇幅短小但是个性鲜明的形象跃然纸上。
另一群人在做什么呢?石崇与王恺争豪反映了贵族飞扬跋扈、穷奢极侈,荒**无度、攀比斗富、豪门骄纵。
误入神话聊天群,从此逍遥自在...
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