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第四 中国现当代散文欣赏02（第2页）

先写白杨树的外形特征，再写白杨树的内在气质，全段呈“总——分——总”

结构。

第1句总写，概括全段的中心内容。

“笔直”

是白杨树的外形特征，“力争上游”

既是白杨树的外形特征，也是白杨树内在精神的外露。

第2～5句从白杨树的干、枝、叶、皮分说，具体描绘白杨树的外在形象，每一细节描绘，都体现了“力争上游”

的特征：干，写出其高大正直；枝，写出其团结向上；叶，写出其顽强不屈；色，写出其平凡朴实。

最后两句是总说，但内容已经深化，着重写白杨树的内在气质（精神），突出了它“倔强挺立”

“不折不挠”

的个性特征。

《白杨礼赞》写于1941年3月，是茅盾根据自己1940年从新疆归来赴延安途中的见闻和感受写的一篇散文。

当时，伟大的抗日战争正处于艰苦的相持阶段，日本帝国主义正加紧对国民党的诱降。

国民党反动政府阴谋制造了“皖南事变”

，进犯抗日根据地；日寇也因此肆无忌惮地向我敌后抗日根据地进行疯狂扫**。

面对这种严酷的现实，全国人民，特别是抗日根据地军民在中国共产党与毛泽东的领导下，毫不妥协，坚持抗战。

这篇散文就是作者以昂扬的革命**，通过对白杨树的赞美，歌颂了在中国共产党领导下坚持抗战的北方农民，及其所代表的我们民族的质朴、坚强、力求上进的精神。

黄昏

季羡林

黄昏是神秘的，只要人们能多活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏。

但是，年滚着年，月滚着月，他们活下去有数不清的天，也就有数不清的黄昏。

我要问：有几个人感觉到这黄昏的存在呢？

早晨，当残梦从枕边飞去的时候，他们醒转来，开始去走一天的路。

他们走着，走着，走到正午，路陡然转了下去。

仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，当他们看到远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候，仿佛有什么东西轻轻地压在他们的心头。

他们知道：夜来了。

他们渴望着静息，渴望着梦的来临。

不久，薄冥的夜色糊了他们的眼，也糊了他们的心。

他们在低隘的小屋里忙乱着，把黄昏关在门外，倘若有人问：你看到黄昏了没有？黄昏真美啊，他们却茫然了。

他们怎能不茫然呢？当他们再从屋里探出头来寻找黄昏的时候，黄昏早随了白茫茫的烟的消失，树梢上金色的消失，鸦背上日色的消失而消失了。

只剩下朦胧的夜。

这黄昏，像一个春宵的轻梦，不知在什么时候漫了来，在他们心上一掠，又不知在什么时候去了。

黄昏走了。

走到哪里去了呢？——不，我先问：黄昏从哪里来的呢？这我说不清。

又有谁说得清呢？我不能够抓住一把黄昏，问它到底。

从东方吗？东方是太阳出的地方。

从西方吗？西方不正亮着红霞吗？从南方吗？南方只充满了光和热，看来只有说从北方来的最适宜了。

倘若我们想了开去，想到北方的极端，是北冰洋，我们可以在想象里描画出：白茫茫的天地，白茫茫的雪原和白茫茫的冰山。