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二中国戏剧的产生与发展（第3页）

全剧以争取婚姻自主与恪守“父母之命”

的矛盾为主线，以崔莺莺、张生和红娘三人之间的误会和冲突为副线，互相交织，有节奏地展开，时张时弛，时动时静，时喜时悲，时聚时散，挥洒自如，色彩斑斓。

它那“愿天下有情人终成眷属”

的主题思想和个性鲜明、栩栩如生的艺术形象，都具有强大的艺术魅力，能给人以强烈的感染，深为广大群众所喜爱。

元杂剧最重要的作家为“元曲四大家”

，即关汉卿，代表作是《窦娥冤》；郑光祖，代表作是《倩女离魂》；白朴，代表作是《梧桐雨》；马致远，代表作是《汉宫秋》。

（三）明清传奇剧

明清是戏曲的繁荣期。

在明代，传奇剧得到快速发展并日趋成熟。

明代传奇的前身是宋元时代的南戏（南戏是南曲戏文的简称，它是在宋代杂剧的基础上，与南方地区曲调结合而发展起来的一种新兴的戏剧形式。

温州是它的发祥地）。

南戏在体制上与北杂剧不同：它不受四折的限制，也不受一人唱到底的限制，有的开场白交代情节，多是大团圆的结局。

风格上大都比较缠绵，不像北杂剧那样慷慨激昂。

在形式上比较自由，更便于表现生活。

可惜早期南戏的本子保留下来的极少，直到元末明初，南戏才开始兴盛，经过文人的加工和提高，这种本来不够严整的短小戏曲，终于变成相当完整的长篇剧作。

例如高明的《琵琶记》就是一部由南戏向传奇过渡的作品。

这部作品的题材来源于民间传说，比较完整地表现了一个故事，并且有一定的戏剧性，被誉为“南戏中兴之祖”

。

明代中叶，传奇作家和剧本大量涌现，其中成就最大的是汤显祖。

他一生写了许多传奇剧本，《牡丹亭》是他的代表作。

作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的故事，歌颂了反对封建礼教，追求幸福爱情，要求个性解放的反抗精神。

作者给爱情以起死回生的力量，它战胜了封建礼教的束缚，取得了最后胜利。

这一点，在当时封建礼教牢固统治的社会里有着深远的社会意义。

这个剧作问世三百年来，一直受到读者和观众的喜爱，直到今天，“游园”

“惊梦”

等片断还活跃在戏曲表演的舞台上，放射着它的艺术光辉。

清代的传奇创作，总的来说不如明代兴盛，但清初由于民族矛盾的尖锐，有几位优秀的剧作家，创作了一些反映社会现实的作品，取得了重要的成就。

洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》就是这些作品的突出代表。

《长生殿》通过描写李隆基和杨贵妃的爱情故事，反映了统治阶级内部的矛盾和民族矛盾，揭露了皇家贵族荒**奢侈的生活以及因此加诸到人民身上的苦难。

《桃花扇》则通过描写李香君和侯方域悲欢离合的爱情故事，反映了明末动乱的社会现实以及南明王朝兴亡的历史，揭示了南明覆亡的原因，达到了艺术真实与历史真实的较好统一。

此后，传奇日渐衰微，各种地方戏则兴盛起来，标志着近代京剧和三百余种地方戏将要登台成为中国戏剧的主力军。

中国戏曲是现今中国至少360种以上戏曲剧种的概括和总称，这些剧种的差异主要源于地方语言或音乐曲调、流布地域的不同。

如川剧、越剧、秦腔、黄梅戏等。

清代后期，京剧诞生于北京，尔后迅速在中华大地广为流布，现已被尊为最能体现中国戏曲本体特征和文化属性的“国剧”

。