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三爱情伦理片作品欣赏（第3页）

两人在朝阳中迎来了第二天的圣诞节，在带女儿买圣诞礼物时，夫妻间有一场意味深长的对话，影片就在这场对话中结束——比尔：“你觉得我们该怎么办？”

艾莉丝：“也许我们该庆幸熬过了这些冒险，不管是真实的，或是场梦。”

“你确定吗？”

“我唯一能确定的是：一个人终其一生都无法知道人生的真相，更别说只是一个晚上了。”

“一场梦也不只是一场梦这么简单。”

“重要的是我们都醒来了，而且但愿我们一直保持清醒。”

“永远。”

“永远，请不要扯这个词，我害怕，不过，我是真的爱你，你知道的，有件事情我们必须赶快做。”

“什么事？”

“**。”

【欣赏指南】

《大开眼界》作为大师库布里克的遗作，其情境恍如癔病患者的一场性梦，其中涉及想象、潜意识等多重心理空间，它揭示了性观念、性关系的色情化倾向，是如何入侵美国上流社会的一对年轻夫妇，并与他们的空虚、颓废一拍即合，使他们的夫妻关系发生异化和扭曲，从而走向崩溃的边缘。

影片揭示了包含夫妻关系在内的人际关系中普遍存在的色情化倾向，它导致了欲望的泛滥和决堤。

片中的私人性派对——在弗洛姆看来，参加群体纵欲者所经历的“共命运”

的感受，加剧了人类与自然分离的进程，流传得无处不及的群体性乱，并不能从根本上解决人的孤独恐惧，充其量只能是为驱除孤独感不得不一次又一次地、没完没了地纵欲；在阿纳特勒拉看来，“群体的性关系”

让很多人走向了崩溃。

《大开眼界》中的夫妻都将“色情”

指向了配偶以外的对象，由此加强了对于彼此的猜疑、不信任，这种感觉由于无法得到有效清除，其结果便是各自落入了对于越轨和性放纵的蠢蠢欲动。

无论对于婚姻内，还是婚姻外的男女来说，“性福”

度和幸福感并没有直接、必然的联系，色情化只能瓦解两性关系。

现代社会的一个危险之处在于，它总是想方设法地鼓励人们去“勇敢”

地跟从和实现潜意识，人们在这种诱导下甚至不惜人为地去制造和开发潜意识，以此作为时尚和开放的象征，于是，健康的、对人身心有益的性变成了色情。

影片对于婚姻内的性与婚姻外的性都从伦理高度加以衡量与比较，最后这对年轻夫妇的回归使我们看到了传统伦理的巨大力量，但是也让人禁不住担心：他们能坚持多久呢？因为没有永远。

这部影片获得法国影评人学会最佳外语片奖。

（三）《外出》（韩国故事片2005年摄制导演：许秦豪）

故事梗概：

仁秀和舒英接到医院通知，都从外地匆匆赶来，两人的第一次相遇是在病房外面的走廊上。

仁秀的妻子和舒英的丈夫出了严重车祸，事发时两人坐在同一辆车上，经抢救后都处于高度昏迷状态。

仁秀和舒英都在医院附近的小旅店住了下来，不安地等待着他们的苏醒。

两人在领取和整理他们物品的过程中，通过互相查看手机短信和录像，证实了发生车祸的两个人之间的婚外恋关系，于是，两人不得不承受着这一更为残酷和巨大的打击，承受着内心的痛苦、不解和仇恨。

仁秀坐在病床前对妻子说：“你还真不如死掉”

，后来他又和朋友说，希望躺在那里的不是他妻子，而是他。

没有人能够体会仁秀和舒英的心情，他们也无法向任何人诉说，他们相互之间成了唯一能够理解、安慰对方的人。

在暂时无法确定车祸发生时是谁开车的前提下，他们还不得不以肇事者家属的身份，一起去车祸死者家中吊唁，结果受到了死者家属的驱赶，这更使他们的情绪跌到了谷底。

在一次结伴喝酒时，舒英说：“我不知道自己做错了什么，希望他能够早点醒，哪怕能听听他解释也好啊。”

她问仁秀：“她醒后你会怎样？”

仁秀带着醉意说：“我想报复。”

舒英以玩笑的口吻接着他的话说：“那我们约会，气死他们俩。”