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三展览台（第2页）

呼天成又重复说：“包包吧。

让凤姑给你包包。”

这会儿，麦升手上的血才涌出来了，就有人拽着把他拖到卫生室去了。

第二天早上，人们上工的时候，呼天成把全村人领到了大队部的门前，那里已经又垒好了一个红颜色的“展览台”

。

展览台上有三个金黄色的大字：英雄榜。

在“英雄榜”

下边，钉着一排钉子……呼天成高高地举起手，只见他手里提着一个红鲜鲜的布条，布条上拴的正是麦升的那半截指头！

呼天成高声说：“大家看看，这是什么？这是指头，麦升的指头。

这仅仅是指头吗？不对。

这是一种精神！

是‘一不怕苦、二不怕死’的精神！

咱们建新村，要的就是这种精神！

人是活啥的？活精神的！

十指连心哪，人家麦升的指头砸掉了，连眉头都没皱一下，这才是呼家堡人的作派！

从今天起，号召全体社员都向王麦升学习！

扒房这边，也由麦升负全责……”

说着，呼天成十分郑重地把那个拴有红布条的半截指头挂在了“英雄榜”

下边的第一个钉子上！

就从这天起，每到上工的时候，呼天成就把全村人带到“展览台”

的前边，让人们看一看挂在那里的“断指”

，而后对着那“断指”

三鞠躬！

以后，在建“新村”

的过程中，这就成了呼家堡的一种仪式。

当王麦升的指头挂在那里之后，麦升就觉得自己也被挂起来了。

这像是一种精神的提升，麦升一下子就觉得他已经不是过去的他了。

这显然是一种“抬举”

。

在平原，“抬举”

这个词是人们口头上经常使用的，乡人们最看重的就是是否受到了“抬举”

。

在这里，“抬举”

已不仅仅是看重，它是“脸面”

的先导，是一种公认的“份儿”

，是带有某种身份意义的崇高，也可以说是活人的最大愉悦。

“抬举”

不“抬举”