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朱子语类卷第九
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学三
论知行
知、行常相须,如目无足不行,足无目不见。
论先后,知为先;论轻重,行为重。
闳祖。
论知之与行,曰:“方其知之而行未及之,则知尚浅。
既亲历其域,则知之益明,非前日之意味。”
公谨。
圣贤说知,便说行。
《大学》说“如切如磋,道学也”
;便说“如琢如磨,自修也”
。
《中庸》说“学、问、思、辨”
,便说“笃行”
。
颜子说“博我以文”
,谓致知、格物;“约我以礼”
,谓“克己复礼”
。
泳。
致知、力行,用功不可偏。
偏过一边,则一边受病。
如程子云:“涵养须用敬,进学则在致知。”
分明自作两脚说,但只要分先后轻重。
论先后,当以致知为先;论轻重,当以力行为重。
端蒙。
问:“南轩云:‘致知、力行互相发。
’”
曰:“未须理会相发,且各项做将去。
若知有未至,则就知上理会,行有未至,则就行上理会,少间自是互相发。
今人知不得,便推说我行未到,行得不是,便说我知未至,只管相推,没长进。”
因说一朋友有书来,见人说他说得不是,却来说我只是践履未至,涵养未熟,我而今且未须考究,且理会涵养。
“被他截断,教人与他说不得,都只是这个病。”
胡泳。
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