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朱子语类卷第三十三论语十五雍也篇四
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齐一变至于鲁章
问:“齐尚功利,如何一变便能至鲁?”
曰:“功利变了,便能至鲁。
鲁只是大纲好,然里面遗阙处也多。”
淳。
行父问:“齐一变至鲁,鲁一变至道”
。
曰:“太公之封于齐也,举贤而尚功,孔子曰:‘后世必有篡弑之臣。
’周公治鲁,亲亲而尊尊,孔子曰:‘后世寖微矣!
’齐自太公初封,已自做得不大段好。
至后桓公管仲出来,乃大变乱拆坏一番。
鲁虽是衰弱不振,元旧底却不大段改换。
欲变齐,则须先整理了已坏底了,方始如鲁,方可以整顿起来,这便隔了一重。
变鲁,只是扶衰振弱而已。
若论鲁,如《左传》所载,有许多不好事,只是恰不曾被人拆坏。
恰似一间屋,鲁只如旧弊之屋,其规模只在;齐则已经拆坏了。
这非独是圣人要如此损益,亦是道理合当如此。”
贺孙。
齐经小白,法度尽坏。
今须一变,方可至鲁;又一变,方可至道。
鲁却不曾变坏,但典章废坠而已。
若得人以修举之,则可以如王道盛时也。
谟。
“‘齐一变至于鲁’,是他功利俗深。
管仲称霸,齐法坏尽,功利自此盛。
然太公治齐尚功时,便有些小气象,尚未见得,只被管仲大段坏了。”
又云:“管仲非不尊周攘夷,如何不是王道?只是功利驳杂其心耳。”
明作。
问:“伊川谓:‘齐自桓公之霸,太公遗法变易尽矣。
鲁犹存周公之法制。
’看来鲁自桓公以来,闺门无度,三君见弑,三家分裂公室,昭公至于客死,以至不视朔,不朝聘,与夫税亩、丘甲、用田赋,变乱如此,岂得是周公法制犹存乎?”
曰:“齐、鲁初来气象,已自不同。
看太公自是与周公别。
到桓公、管仲出来,又不能遵守齐之初政,却全然变易了,一向尽在功利上。
鲁却只是放倒了,毕竟先世之遗意尚存。
如哀公用田赋,犹使人来问孔子。
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