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第七十四章 心外无理（第3页）

周玄摇头道，“心学比起其他圣人道法，确实更加晦涩难懂，这样吧，为师将心学的主旨点明，如此一来你们也能看得更通透一些。

心学，即是心灵的学问，讲究知行合一，我知故我行。

主宰身体的乃是心灵，可以说内心的力量是无穷大的。

这其中，又有诸多心灵之道，譬如[心即理]，便是心灵只会容纳自己内心接受的道理和观念，我心便是天理，我所思所想皆为天道，心即理，也即是心外无理，我未看花时，花与我同寂。

心学中说谈论的花，可不是简单的花花草草，佛曰一花一世界，当我心中没有这个世界之时，世界与我同寂寥。”

听到师父这般解释。

众弟子都有些惊讶了，尤其是刚入门的小白龙，也略微听懂师父话语之中蕴含的恐怖哲理。

我未注意世界时，这个世界便已是死寂。

我心中的道理便是天理，我所思所想皆为天道。

这...实在是太夸张了。

难道说修炼这门心术，心外无理，自己的内心可谓坚定不移，连天道都无法干预你的本心。

这是多么恐怖的一件事。

白莲也是深吸了一口气，他之前还觉得为何大师兄修炼的圣人经如此厉害，连他突破金仙之后，也看不透孙悟空的实力。

他还在揣度这门圣人经究竟是何等层次的道术？

直到现在，从师父传授的这门心法的恐怖程度，便能反过来推演出圣人经的玄奥境界。

心外无理。

吾之心灵，便是天道！

这番话若是在佛门重地说出口，怕是会引起圣人垂首！

“师父，弟子有一点不明。”

这时，最为好学的孙悟空问了：“我心即理，也就意味着心外无理，那么只把自己的道视为天理，那么岂不是容易步入歧途？”

“你所的没错。”

每个老师，都喜欢能举一反三，和善于提出质疑的好学之徒。

周玄也不例外。

对于这个问题，周玄也有自己的理解。

“如果只是单纯修炼[心即理]，那么确实容易误入歧途，甚至走火入魔，认为我便是天道，我便是真理，于是就随心所欲，放肆桀骜了。

这已经不是修心，而是放纵欲望，无法控制本心。

但实际上，修炼[心即理]有一个前提条件，应当知道一个普世真理，即——人人平等，人人皆可成圣！

任何人都没有资格充当他人，也没有任何人有资格控制别人，每个人心中都要有一个良知，通晓是非善恶。

俯首本心，不外求人，不假于他人之手，不为世俗规矩的奴隶。

人生在世，只有不拘泥于常规，随机而动，才能做到知行合一。

心即理，是希望大家都要心理合一，知行合一，按本心的想法来做事，不矫不饰，遵守正道，如此才能让内心坚定，不偏不倚。”

就像很多人理解杨朱的理念，拔一毛而利天下，不为也……

于是便真成了一毛不拔的人。

但实际上只理解了半句，后半句还有‘取一毫而损天下，不为也’，不取一毫，不拔一毛，放下整个大千世界，求得内心安定。

如果只教其中一半，那就是误人子弟了。