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关于招日（第1页）

关于招日

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插秧的禁忌之日

五月里有些日子不适宜插秧这种禁忌，恐怕在任何一座村落都有，但令人不可思议的是，这种具体禁忌在不同地方各有不同。

例如，在石城的平附近忌讳午日'，武藏比企郡高坂村则忌讳午日和寅日2，静冈市周围的村落是午日和申日3，上州出城山麓则是辰日和半夏生之日?。

伯耆日野郡诸村，通例称子日插秧所得稻草为死者垫尸之物，故避开此日，此外，从播种之日算起，第四十九日亦属禁忌之日3。

如美浓的太田附近，既有避开夏至日的地方°，也有像下野那须郡各村那样忌讳旧历五月六日至八日的例子?。

1见《民族》1卷4号。

2据其村小学的乡土教材。

3见《安倍郡志》第800页。

4见《乡土研究》3卷7号。

5见此郡山上村的《村是①·迷信之部》。

称播种后若干日为“苗忌”

，忌讳插秧的例子有很多。

6见《民族》1卷4号。

7见《下野神社沿革志》卷8，在此郡野崎村“平泽的温泉神社”

条中记道，那须与市宗隆②在这一天为射下扇靶的祈誓还愿而将汤本的产土神③分祀在此神社境内。

这种习惯会不会和太阳祭祀有什么因缘呢?

妻死之事

在其他地方称作“不净日”

等，标记特别日子的方法很多，大多应该是简单地意味着不成就日，也就是凶日。

为便于记忆，将其与十二支中的某一天相匹配，也绝不是自古就有之事。

因此，即便相隔甚远的地方之间有一致现象，应该也可以将其认定为偶然。

但是，在其背后有一个必须注意的问题。

在关东，千叶县的印旖沼附近等地，有忌在卯日插秧的例子，其理由已经被忘却。”

但据说在丰后的大野郡，有些地方至今流传着若在卯日插秧则妻子会死去的说法。”

是什么样的经验或推理，使他们做出这样令人吃惊的说明呢?趁着尚存若干可供比较的资料，我想这是我们无论如何也要思考的问题。

于是，期待有同情心的诸君施以援手的同时，我先就今日为止的发现尝试做一叙述。

8见《印旖郡志》。

9见《乡土研究》4卷5号。

苏我大人的插秧

作为插秧禁忌之日由来被讲述的故事中，特别夸张的一例流传在上总国。

在面向东京湾一带的农村，五月七日不插秧，称这一天为“苏我大人的插秧”

而加以避讳。

传说，过去大友皇子在此国称作遣水的山上筑城居住之时，在这天召见名为苏我大炊的臣下，令其召集当地所有农夫和插秧女插秧，以供御览，夕阳西下尚未尽兴，对臣下称希望八时也能看到。