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禽滑厘以无数木石机关倾巢而出,对阵辅子辙漫天飞剑,酣斗三日三夜后,终断去辅子辙一臂,将其赶出韩国,终身不得回墨门。
&ldo;等等,钜子?&rdo;浩然疑道:&ldo;钜子何解?&rdo;
李斯答道:&ldo;矩子便是墨门最高权力的象征,墨圣曾言明,谁能获得圣器矩镜,便是……&rdo;
浩然哭笑不得,道:&ldo;这昆仑镜什么时候又变墨家的圣器了?&rdo;
子辛懒洋洋道:&ldo;不然你道墨家、法家斗死斗活是为甚。
&rdo;
李斯一哂道:&ldo;倒也不全是因此神镜。
&rdo;
待得禽滑厘终于赶走了辅子辙,把门徒安顿下来的数十年后,墨家声威如日中天,并以&ldo;黑火&rdo;为源,驱动各类机关,为韩人提供了极大的方便。
声威过高自然引起了当权者的不满与猜忌,当朝相国申不害为打压墨家之威,暗自扶植法家众臣,时商鞅在秦遭车裂,门徒四散逃离,其中有一徒便携昆仑镜来韩。
法家有一面能预知未来的昆仑镜在手,无异于极利害的利器,动一步,知十步,过得数年,便在韩国开枝散叶,逐渐壮大。
传至百余年后的今日,当年这场争斗的促成者:申不害、韩昭侯二人亦万万料不到,法家与墨家竟已成水火不容之势。
韩非出身于韩王室,是最得韩王宠爱的公子之一,其聪明才智投于法家,无异于对墨门造成了巨大的打击。
子辛道:&ldo;侠以武犯禁,儒以文乱法。
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李斯颔首道:&ldo;正是师兄所著《五蠹》之句。
&rdo;
子辛见浩然似懂非懂,遂笑着解释道:&ldo;韩非为扶植法家,特作《五蠹》,劝告天下君王要稳己位,必先收拾五种人。
&rdo;
浩然明白了那两句话,失笑道:&ldo;儒家和墨家自然是首当其冲的了。
&rdo;
子辛点头道:&ldo;不错,他认为,这些人都是混吃等死的大米虫,比方说:儒生、侠客、苏秦一类的言谈者纵横家、毛遂一类的患御者,也就是依附贵族的门客,还有一种人,则是工商之民。
&rdo;
浩然与子辛相视一笑,彼此心下了然,都明白了对方所想。
要真按韩非说的来,吕不韦仁兄也是&ldo;工商之民&rdo;,终逃不脱被砍头的份儿,这些论调在韩国或是可行,于其他六国,则是万万吃不开的。
李斯饶有趣味道:&ldo;轩辕太傅实是才识渊博,李斯甘拜下风。
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子辛谦让道:&ldo;不过是点嘴皮上的功夫,论机关之理等事,子辛是一窍不通。
浩然则通晓御剑之能,于实道上,却是比子辛要知道得更多了。
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子辛朝浩然使了个眼色,又望向角落数人。
浩然拿眼瞥去,见那数名年轻人俱有不安神色,料想多半便是被法家捕杀的墨门弟子。
正寻思要如何逗其开口时,却听其中一人道:&ldo;方才听仁兄高谈阔论,小可心中十分仰慕,未曾请教高姓大名?&rdo;
子辛作了&ldo;请&rdo;的手势,那年轻男子起身阔步走来,虽身着粗布袍,赤着双足,头发以糙簪挽着,言谈中却有股豪迈意味,定是墨家门徒无疑。
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