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第155章 历史古籍（第1页）

阿拉提人和建立贵霜王朝的大月人，在面对知识的吸收和保存方面，就是两个截然不同的极端。

大月人从不注重历史和记载，他们甚至都没有自己民族的文字。

大月人骄傲地以野蛮人自居，对于历史也并不看重。

这导致了当权力遇到分裂的时候，贵霜王朝很快就在草原中衰落，并且受到所有其他部落的唾弃。

在其他的部落中，大月人当时的统治并没有什么规划，对于草原的信仰和生活改善，也没有任何的帮助。

所以贵霜王朝对草原的影响力，显得非常的底下。

而鲁嘉不亏为一代枭雄，他除了创造草原上的文字、礼法，吸收各教派到草原传教以外，还非常注重古籍的收藏。

阿拉提人提出草原与其他农耕民族一样，拥有非常久远的历史，曾经也辉煌无比过。

他们不是野蛮人，而是生活在这片广阔土地上，最古老的先人苏美尔亚人的后裔。

甚至比奥德曼帝国和北方大陆的诸国，在血脉上更为正统，曾经是辉煌无比的文明缔造者。

无论如何，阿拉提人树立了草原民族的自尊心，让他们抱团在一起，准备发起所谓正义和荣誉的战争。

不过将一场对西方世界的劫掠，说成解救下层奴隶和劳动者，免于再受贵族剥削的救世主，听起来确实有些可笑。

但是草原各部落却深信不疑。

至少鲁嘉承诺的休养生息，让各个部落变得强大起来，包括大月人在内，所有的部落人口都在不断增长，战斗力也在持续加强。

如果不是这次丧尸爆发的危机太过突然，奥德曼帝国的德黑拉即使早有防范，其实也阻挡不住草原大军的进攻。

毕竟这已经是一支骄傲的草原军队，并且已经被鲁嘉王洗脑，认为他们才是为了恢复往昔的繁荣而战。

出师无名和有信仰目标的军队，完全是两种战斗力的部队，前者可能会在战斗中轻易溃散，而后者会认为这是一场圣战，可以舍生忘死。

战争的本身，其实就是因为种种利益纠葛下，采取的极端手段。

无论是什么原因爆发，都关乎于某一方的利益，这是恒古不变的真理。

即使发动战争的，曾经是弱势群体，或者是起义的奴隶，本身都是在为了命运和利益反抗。

在人类世界中，或许这种与我们天性相关的事情，将永远不会终止。

也许有时会暂时平静下来，但是历史的规律告诉我们，沉默的越久，战争的爆发规模将会越大。

鲁嘉提供给方享一些苏美尔亚人的资料，这些收集汇总的历史，让方享了解述亚人神秘冰山的一角。

苏美尔亚文明是七海世界最早的文明之一。

苏美尔亚，在草原语中的意思是两河之间的土地，所以他们先人的文明又称作两河文明。

苏美尔亚文明最早发源于草原两大河流伏加尔河和阿姆河之间的流域——苏美尔亚地区（中下游地区）。

两河文明的鼎盛时期，《海神教法典》称其为“述亚国“。

两大河流的沿岸因河水泛滥而积淀成肥沃土壤，史称“肥沃的新月地带“。

由于两河不象尼罗河一样是定期泛滥的，所以确定时间就必须靠观测天象。

住在下游的苏美尔亚人发明了太阴历，以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，把一年划分为12个月，共354天，并发明闰月，放置与太阳历相差的11天。

把一小时分成60分，以7天为一星期。