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一、提高家族地位
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武则天出身小姓,在争夺后位的过程中,她的出身曾经受到元老大臣的轻视,成为她谋取后位的严重障碍之一。
这是她心中的隐痛。
现在,她已贵为皇后,岂能容忍自己的姓氏再受人轻视!
那么,怎样做才能改变武氏作为小姓的定位呢?武则天遵循魏晋南北朝以来的一个传统做法,推动唐高宗颁行一本书,重新确定世族的等级。
大家知道,魏晋南北朝隋唐时期是贵族社会,世族在社会上的影响非常大。
一个人是否出身世族,或者是哪一级的世族,对于他的人生有着重要的影响。
什么影响呢?简而言之,它决定了人生的两件大事:一是婚,二是宦。
就是决定了你和什么样的人结婚,当什么级别的官。
魏晋南北朝时期,选拔官僚的制度被称为九品中正制,就是把人分成九个品级,根据人物的品级来决定授予他什么样的官爵。
举一个例子,比如你在人物的品评中被评为二品,你就可以从七品官做起;你被品评为第三品,你当官可能就得从八品官做起。
人物的品级和做官的品级之间有一个对应性。
而评定人物品级的最重要条件就是家世背景。
在这种制度下,世族子弟含着金汤匙出生,一生享受荣华富贵;而平民子弟无论怎么努力,也很难得到认可。
正所谓“郁郁涧底松”
,在地势上永远比不上“离离山上苗”
。
这是典型的血统论,很不公平。
另外,虽然现在谈婚论嫁也还存在着门当户对的说法,但这只是一种相对的原则,完全可以突破。
而在当时,门当户对是一种绝对的原则,世族只能和世族通婚,否则就是失身失节。
也正是有了这种世族内通婚的原则,世族才能够稳定下来,成为一个有固定成员的特殊群体,高高在上。
因为世族制度决定了一个人在做官和婚姻两方面的命运,所以全社会对世族的等级划分都非常敏感,国家也会编订这方面的书籍,给人们作参考。
比如说,人们要想结婚,就可以先查查书,看哪一家和自己家的地位相等。
这是魏晋南北朝以来的通行做法。
但是到了隋唐时期,社会已经发生了变化。
首先,九品中正制已经被废除,科举制开始实行。
科举制是中国历史上一个特别了不起的制度,它确定了选取人才的标准应该是评价一个人本身,而不是看他出身于什么样的家族。
这是一个巨大的变革。
从此,国家选拔人才从注重家世转为注重个人才能。
另外,世家大族本来受的是精英的教育,在家族起步阶段确实曾经英雄辈出,但经历了几百年的发展后,本身也是气数将尽,他们的子弟丧失了奋发有为的精神,变得大脑空虚,身体脆弱。
举个例子,当时有一个世家大族子弟,一天在屋里待着,听见外面有马叫,不由得浑身抖得像筛糠一样。
别人告诉他这是马,无须害怕,他说,能发出这么大叫声的一定是传说中的老虎,马怎么会是这样叫的呢?还有的贵族随着政治的变迁离开了自己的家园,跑到中央做官,因此渐渐失去了对地方的控制。
总之,在那个时代,世族制度正在衰落之中,皇权逐步得到伸张。
但是,社会风气的转变需要一个漫长的过程,尽管旧贵族在现实政治中的地位有所下降,但还保持着旧日的社会威望。
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