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三、庐陵王东山再起
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圣历元年(698年)三月,武则天托言庐陵王有病,派人将他一家接回洛阳,整个行程高度保密,滴水不漏,连狄仁杰都不知道。
有一天,狄仁杰奉旨进宫,武则天主动跟他提起了庐陵王。
狄仁杰又是一通慷慨陈词,一定得接回庐陵王。
武则天微微一笑:“既然你那么思念庐陵王,那我把他还给你得了。”
然后指着一个帘子,说,“你看那是谁?”
这时候帘子拉开了,狄仁杰一看,这不就是那个十多年前心浮气躁的年轻皇帝吗?现在已经像个小老头了。
狄仁杰忍不住老泪纵横,跪倒在地。
那这样一来,也就等于天下人都知道庐陵王回到洛阳了。
武承嗣终于明白自己是没有希望了。
这么多年的努力一下子成为泡影,落选了,还怎么玩儿呀?武承嗣受不了这个打击,积郁成疾,怏怏而死了。
我们总结一下,武则天为什么回心转意,最终决定立自己的儿子当继承人呢?我认为,主要有三点原因。
第一,立子符合武则天的长远利益。
就像狄仁杰、李昭德等人反复分析的那样,如果立儿子做继承人,既符合继承传统,又顺应了母子亲情,而且死后还能够永远得到祭祀,可以说是生死俱荣。
如果立侄子呢?恐怕自己百年之后,儿子首先就要被斩草除根。
而且,就算是甘愿断子绝孙,自己恐怕也无法在侄子们的祭祀体系中占据一席之地。
试想,如果让小武当了皇帝,那么被祭祀的首先就是武承嗣的父亲。
当年,为了多分家产,这个同父异母的哥哥曾经给了年幼的武则天多少白眼啊。
后来她当了皇后,还想报仇雪恨,要把老武除掉呢。
如今,难道能让自己辛辛苦苦得到的江山辗转落到他的手中?
第二,立子是人心所向。
反对武则天当皇帝的大臣固然已经都被酷吏杀死了,剩下的这些大臣确实都不反对武则天当皇帝,但是,不反对武则天,并不意味着不反对武则天的侄子当皇帝。
事实上,这些大臣认可武则天的一个基本前提,正是武则天最后会把政权交给儿子。
不仅大臣这样想,老百姓也这样想,中央、地方一条心啊。
唐朝前三位皇帝都算励精图治,给老百姓留下了美好的印象,按当时的说法,叫“未厌唐德”
。
因此,武则天取代李唐,也就算不上替天行道,只能说是能干的主妇代行家长职责。
可是,按照一般的伦理观念,一个寡妇从丈夫的手里接过家门钥匙,替自己的儿子主持生活,怎么能够转手就把钥匙塞给娘家人,让他们来继承家产呢?
第三,武家子弟缺乏人才,难成大业。
武家的第一候选人武承嗣和第二候选人武三思基本上没多大能耐,除了巴结武则天之外就没干过什么正经事。
兄弟两个虽然都不止一次当过宰相,但是每次都过不了多久就被罢官,根本没有领导才能。
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