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曹丕和司马懿听了后,对钟会的才华都表示惊叹。
如果从钟会的不流汗中看到的是钟会的野心,那么,世上就难有可用之才了。
钟会非但不能脱颖而出,恐怕还会遭到打击。
实际上,人有所长,亦有所短,只要能扬长避短,天下就没有不可用之人。
从这个意义上讲,领导者的识人、用人之道,着眼点应该是先识其长,后识其短。
唐代柳宗元曾讲过这样一件事。
一个木匠出身的人,自己的床坏了却不能修,足见他锛凿斧锯刨的技能是很差的。
可他却自称能造房,柳宗元对此满脸的疑惑。
后来,在一个大的造屋工地上柳宗元又见到了这位木匠。
只见他发号施令,操持若定,众多工匠在他的指挥下各自奋力做事,有条不紊,秩序井然。
柳宗元大为惊叹。
对这人应当怎么看?如果见他不是一位好的工匠就放在一边不用,结果无疑是埋没了一位出色的工程组织者。
这前前后后,看似没有什么,其实十分重要。
这个故事说明:如果先看一个人的长处,就能让他充分施展才能,实现他的人生价值;如果先看一个人的短处,就容易掩盖和忽视他的长处和优势。
因此,看人应先看他的长处,而不是千方百计挑其毛病。
《水浒传》中的时迁,其短处——偷鸡摸狗成性——非常突出。
然而,他也有突出的长处——飞檐走壁的功夫。
当他上了梁山,被梁山的环境所感化,经过改造后,他的短处就变成了长处。
在一次次重大的军事行动中,军师吴用都对他委以重任,时迁成了促使这些军事行动成功的重要人物。
因此,即使是对毛病很多、很突出的人,首先要看到的应该是他的长处,这样才能充分利用他的才干。
在用人所长的同时,也要能容其所短。
短处有两个方面:第一个方面就是人本身素质中的不擅长之处;第二个方面就是人所犯的某些过失。
一般情况下,才能越突出的人其缺陷也暴露得越明显。
比如,有才干的人往往恃才自傲;有魄力的人常常不拘常规;谦和的人大多胆小怕事。
另外,错误和过失是每一个人都不能避免的。
因此,如果不能宽恕贤才所犯的小错,就会埋没贤才,世间就几乎没有贤才可用了。
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