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两年之后，李靖灭东突厥，俘虏了颉利可汗，带回了萧瑀的姐姐萧皇后，却杀了义成公主。

萧瑀十分气愤，上书弹劾李靖乱杀无辜，纵容士兵劫掠了突厥的府库、吞没了突厥许多金银财宝。

但是唐太宗没有搭理他，反而赏赐了李靖，并任命李靖为右仆射。

不过，萧瑀终于可以常常见到自己的姐姐了，这让他开心许多。

然而他自始至终都看不惯那一班平民知识分子，一直和他们发生抵牾，也因此一直让唐太宗烦恼。

此后萧瑀一次次被罢相，又一次次被任用。

李世民总是因为被惹烦了就罢他的官，可在罢免他之后又想起他的种种优点，任何人都不曾拥有的、独特的优点——完全纯粹的无私，于是又不得不让他官复原职。

计萧瑀一生，总共六次罢相，最严重的是第六次，他直接被赶出京城。

让人惊异的是，唐太宗的《贬萧瑀手诏》被保留了下来。

当我第一次读到这篇文字时，顿时感觉仿佛穿越了一千五百年的时光：

朕闻物之顺也，虽异质而成功；事之违也，亦同形而罕用。

是以舟浮楫举，可济千里之川；辕引轮停，不越一毫之地。

故知动静相循易为务，曲直相反难为功，况乎站上下之宜，君臣之际者矣。

朕以无明于元首，期托德于股肱，思欲去伪归真，除浇反朴。

至于佛教，非意所遵，虽有国之常经，固弊俗之虚术。

何则？求其道者，未验福于将来；修其教者，翻受辜于既往。

至若梁武穷心于释氏，简文锐意于沙门，倾帑藏以给僧祗，殚人力以供塔庙，及乎三淮沸浪，五岭腾烟，假馀息于熊蹯，引残魂于雀鷇，子孙覆亡而不暇，社稷俄顷而为墟，报施之征，何其缪也？而太子太保宋国公瑀，践覆车之馀轨，袭亡国之遗风。

弃公就私，未明隐显之际；身俗口道，莫辨邪正之心。

修累叶之殃源，祈一躬之福本，上以违忤君主，下则扇习浮华。

往前朕谓张亮云：“卿既事佛，何不出家？”

瑀乃端然自应，请先入道。

朕即许之，寻复不用。

一回一惑，在于瞬息之间；自可自否，变于帷扆之所。

乖栋梁之大体，岂具瞻之量乎？