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晨光是在第六日的清早漫起来的。
并非骤然明亮,而是东方天穹由蟹壳青渐次洇开一层极薄的、掺了水粉似的茜色,缓慢地舔过夜色的残边。
连续两日阴沉,蓄足了湿气的云絮终于被高空不知名的气流梳开缝隙,吝啬地漏下些淡金色的光缕,斜斜切过文枢阁后院那几株老蜡梅的虬枝。
花瓣上的残雪化了,凝成水珠,颤巍巍悬在焦黄的萼尖,将坠未坠,映着微光,竟有些剔透的意味。
空气依旧清寒,但那股子往骨头缝里钻的阴湿,似乎被这稀薄的阳光驱散了几分,只余下凛冽的干冷,吸进肺里,激得人精神一振。
季雅揉了揉有些发涩的眼睛,将视线从屏幕上密密麻麻的梵汉对照表、佛经译本流变图和那些笔画繁复、意义晦涩的密教种子字上移开。
窗外那点可怜的阳光,不足以温暖阁楼,却给冰冷的空气镀上了一层虚假的暖意。
她面前摊开的,不再是城西湿地公园的地图或能量图谱,而是从市佛教协会资料库、几所大学宗教学研究所的内部数据库,乃至一些尘封已久的私人藏书楼影像中,费力搜罗来的、关于唐代佛经翻译巨匠菩提流志的零星记载、经论序跋,以及后世学者对其译经事业与生平片段的考据钩沉。
“天人之际问唐都”
一役,虽惊险击退了“规尺”
,保住了那点“天道”
规则结晶未遭“格式化”
,却也让他们对断文会的手段与目标有了更深一层的寒意。
那种试图将万事万物纳入僵化“规律”
、进行“规整”
与“收容”
的作风,与之前“司命”
的“惑”
、“谛听”
的“寂”
风格迥异,却同样危险,且更显出一种冰冷、精确、非人的特质。
更重要的是,“规尺”
离去时那句“‘司命’大人会感兴趣的”
,如同悬顶的冰锥,提醒着他们,更大的阴影始终笼罩。
而唐都那点“道”
之印记最后的爆发,那以“天道”
覆盖“人规”
的恢弘与悲壮,也让季雅对“文脉特质”
的思考,推向更幽微的深处。
文脉的“生克”
,似乎并非简单的属性相斥,更关乎精神内核的层次与境界。
唐都的“道”
,之所以能破“规尺”
的“规”
,或许正因那“道”
源于对宇宙自然根本规律的体认与遵循,是更高维度的“有序”
,故而能瓦解那人为的、僵化的、低一维度的“规矩”
。
那么,其他特质呢?尤其是那些涉及精神修行、心性锤炼、乃至超越性追求的文明结晶,在面对断文会不同性质的侵蚀时,又会展现出怎样的韧性或脆弱?
她的目光,落在屏幕上关于菩提流志生平的一行小字上:“……流志本婆罗门种,少出家,通晓声明,尤精密咒。
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